Biografia di Malik ibn Dinar (d. 130)

Malik ibn Dinar al-Sami era figlio di uno schiavo persiano del Sijistan (o Kabul) e divenne discepolo di Hasan di Bassora. È menzionato come una tradizione affidabile, trasmettendo da autorità antiche come Anas ibn Malik e Ibn Sirrin. Un noto calligrafo precoce del Corano, morì c. 130 (748 CE).

Come Malik ibn Dinar è diventato così chiamato

Quando Malik è nato, suo padre era uno schiavo; tuttavia, sebbene fosse il figlio di uno schiavo, era libero dalla schiavitù di entrambi i mondi. Alcuni dicono che Malik ibn Dinar una volta si imbarcò su una nave. Quando la nave fu lontana dal mare, i marinai chiesero: “Produci il tuo biglietto!” “Non ce l’ho”, ha risposto. L’hanno picchiato finché non ha perso i sensi. Quando si riprese, gridarono di nuovo. Produci la tua tariffa! “” Non ce l’ho, “ripeté.

Lo hanno picchiato incosciente una seconda volta. Quando si è ripreso, hanno chiesto una terza volta. “Produci la tua tariffa!” “Non ce l’ho.” Afferriamolo per i piedi e gettiamolo in mare “, gridarono i marinai.

Tutti i pesci nell’acqua in quel momento alzarono la testa. Ognuno teneva in bocca due dinari d’oro. Malik abbassò la mano e, prendendo due dinari da uno dei pesci, glielo diede. Vedendo questo, l’equipaggio cadde ai suoi piedi. Camminò sulla superficie dell’acqua e scomparve. Ecco perché è stato chiamato Malik ibn Dinar.

La Storia Del Suo Pentimento

La sua conversione è avvenuta come segue. Era un uomo molto bello e appassionato di cose del mondo, e possedeva una grande ricchezza. Viveva a Damasco, dove Muawiya aveva costruito la moschea cattedrale, dotandola liberamente. Malik era molto ansioso di essere nominato responsabile di quella moschea. Così andò e gettò il suo tappeto da preghiera nell’angolo della moschea, e lì per un anno intero continuò nella devozione, sperando che chiunque lo avesse visto lo avrebbe trovato in preghiera. “Che ipocrita per te!” si sarebbe detto.

Così è passato un anno. Di notte, lasciava la moschea e si divertiva. Una notte si stava godendo la musica e tutti i suoi compagni si erano addormentati. All’improvviso una voce venne dal liuto che stava suonando. “Malik, cosa ti tormenta se non ti penti?”

Udendo queste parole, Malik lasciò cadere lo strumento e corse alla moschea in gran confusione.

“Per un anno intero ho adorato Dio ipocritamente”, comunicò con se stesso. “Non è meglio che io adori Dio con sincerità? Eppure mi vergogno. Che cosa devo fare? Anche se mi offrono questo appuntamento, non lo accetterò. “Così ha deciso, e ha messo la sua coscienza a posto con Dio.

Quella notte ha adorato con cuore sincero. Il giorno dopo la gente si è riunita come al solito davanti alla moschea. “Perché, ci sono crepe nella moschea”, hanno esclamato. “Un sovrintendente dovrebbe essere nominato per mantenerlo in ordine.” Sono giunti all’unanimità secondo cui nessuno era più adatto al posto di Malik.

Così sono venuti da lui. Era in preghiera, quindi aspettarono pazientemente finché non ebbe finito. “Siamo venuti per supplicarvi di accettare questa nomina”, hanno detto. “O Dio,” gridò Malik, “Ti ho servito ipocritamente per un anno intero, e nessuno mi ha guardato.

Ora che ti ho consegnato il mio cuore e ho deciso fermamente di non volere la nomina, mi hai mandato venti uomini per affidarmi questo compito al collo. Per la Tua gloria, non lo voglio. “E corse fuori dalla moschea e si dedicò all’opera del Signore, intraprendendo una vita di austerità e disciplina.

Così rispettato divenne, e di tale eccellenza della vita, che quando un certo ricco cittadino di Bassora morì, lasciandosi dietro un’adorabile figlia, quest’ultima si avvicinò a Thabit-e Bunani. “Desidero diventare la moglie di Malik”, annunciò, “in modo che possa aiutarmi nel lavoro dell’obbedienza a Dio “Thabit informò Malik.” Ho divorziato dal mondo “, rispose Malik.” Questa donna appartiene al mondo in cui ho divorziato. Non posso sposarla. “

Malik e il Suo Licenzioso Vicino

C’era un certo giovane che viveva nel quartiere di Malik che era estremamente depravato e dissoluto nei suoi modi. Malik era costantemente addolorato a causa del suo cattivo comportamento, ma sopportava pazientemente l’attesa che qualcun altro parlasse. In breve, a tempo debito altri si fecero avanti per lamentarsi del giovane. Malik allora si alzò e andò da lui per ordinargli di rimettersi in sesto. Il giovane ha reagito in modo molto testardo e prepotente. “Sono il preferito del sultano”, ha detto a Malik. “Nessuno ha il potere di controllarmi o impedirmi di fare quello che mi pare.”

“Parlerò con il Sultano”, minacciò Malik. “Il Sultano non devierà mai dalla sua approvazione nei miei confronti”, ribatté il giovane. “Qualunque cosa io faccia, lui approverà.”

“Ebbene, se il Sultano non può fare nulla,” proseguì Malik, “lo dirò al Misericordioso.”

E ha indicato il paradiso.

“Ah,” rispose il giovane. “È troppo generoso per portarmi al compito.”

Malik ha lasciato a bocca aperta e lo ha lasciato. Passarono alcuni giorni e la depravazione del giovane superò ogni limite. La gente veniva di nuovo a lamentarsi. Malik si alzò per rimproverarlo; ma per strada udì una voce. “Tieni le mani lontane amico mio!” Stupito, Malik si rivolse ai giovani.

“Che cosa è successo”, ha chiesto il giovane vedendolo, “che sei venuto una seconda volta?”

“Non sono venuto questa volta per rimproverarti”, rispose Malik. “Sono venuto semplicemente per informarti che ho sentito una tale voce.” “Ah,” esclamò il giovane. “Dato che le cose stanno così, dedico il mio palazzo interamente al Suo servizio. Non m’importa di tutti i miei averi.”

Così dicendo, mise tutto da parte e si mise a vagare per il mondo. Malik racconta che dopo un certo periodo di tempo vide il giovane alla Mecca, completamente indigente e al suo ultimo respiro. “È mio amico,” ansimò. “Sono andato a trovare il mio amico.” E con questo è scaduto.

L’astinenza di Malik

Gli anni passarono senza che nulla di aspro o dolce passasse dalle labbra di Malik. Ogni notte si riparava dal fornaio e comprava due pagnotte rotonde su cui interrompeva il digiuno. Di tanto in tanto accadeva che il pane fosse caldo; ne trovò consolazione, prendendolo come antipasto.

Una volta si ammalò e il desiderio di carne gli entrò nel cuore. Per dieci giorni si controllò; poi, incapace di trattenersi più a lungo, andò in una salumeria, comprò due o tre zampe di pecora e se le infilò nella manica. Il negoziante ha mandato il suo apprendista a seguirlo per vedere cosa avrebbe fatto. Dopo poco il ragazzo tornò in lacrime. “Da qui è andato in un luogo desolato”, ha riferito. “Là si tolse gli zampini dalla manica, li baciò due o tre volte, poi disse:” Anima mia, più di questo non è adatto a te “.

Poi diede il pane e le zampe a un mendicante, dicendo: “Mio corpo debole, non pensare che tutto questo dolore che ti impongo sia per inimicizia. È così che al mattino della risurrezione non puoi bruciare all’Inferno”. Sii paziente per alcuni giorni, e può darsi che questa prova finirà e cadrai in una beatitudine che non passerà mai ‘. “

Una volta Malik disse: “Non conosco il significato dell’affermazione che se un uomo non mangia carne per quaranta giorni, la sua intelligenza è diminuita. Non mangio carne da vent’anni e la mia intelligenza aumenta ogni giorno”. Per quarant’anni ha vissuto a Bassora e non ha mai mangiato datteri freschi. Quando giungeva la stagione dei datteri maturi, diceva: “Popolo di Bassora, ecco, il mio ventre non si è ritirato dal non mangiarli, e tu che li mangi ogni giorno, il tuo ventre non è diventato più grande”. Dopo quarant’anni fu assalito da uno stato d’animo di inquietudine. Per quanto ci provasse, non riusciva a sopportare la voglia di datteri freschi.

Finalmente, dopo alcuni giorni, durante i quali il desiderio aumentava quotidianamente mentre negava costantemente il suo appetito, non poté più resistere all’importunità della sua anima carnale. “Non mangerò datteri freschi”, protestò. “O uccidimi o muori!” Quella notte parlò una voce celeste. “Devi mangiare dei datteri. Libera la tua anima carnale dalla schiavitù.”

A questa risposta la sua anima carnale, trovando l’opportunità, iniziò a gridare. “Se vuoi degli appuntamenti,” disse Malik, “digiuna per una settimana senza fare colazione una volta e prega tutta la notte. Allora te ne darò un po’.” Questo appagava la sua anima carnale. Per un’intera settimana pregò tutta la notte e digiunò tutto il giorno. Poi andò al mercato e comprò dei datteri e si recò alla moschea per mangiarli. Un ragazzo gridò dal tetto.

“Padre! Un miscredente ha comprato i datteri e sta andando alla moschea a mangiarli.” “Che affari ha un miscredente nella moschea?” esclamò l’uomo. E corse a vedere chi poteva essere l’incredulo. Vedendo Malik, cadde ai suoi piedi.

“Quali erano quelle parole pronunciate dal ragazzo?” Chiese Malik. “Scusalo, padrone,” implorò il padre del ragazzo. “È solo un bambino e non capisce. Nel nostro quartiere vivono molti miscredenti. Digiuniamo costantemente ei nostri figli vedono i miscredenti mangiare di giorno. Quindi suppongono che chiunque mangi qualcosa di giorno sia un miscredente. Quello che lui ha detto ha detto per ignoranza. Perdonalo! “

Quando Malik lo udì, un fuoco gli consumò l’anima. Si rese conto che il bambino era ispirato a parlare come aveva fatto lui. “Signore Dio”, gridò, “non avevo mangiato datteri, e mi hai chiamato non credente con la lingua di un bambino innocente. Se mangio i datteri, tu mi proclamerai non credente. Per la tua gloria, se io mai mangiato datteri! “

Malik Bin Dinar e il Ladro

Una notte un ladro ha scalato il muro della casa di Malik Bin Dinar ed è riuscito a entrare facilmente. Una volta dentro la casa, il ladro rimase deluso di non vedere nulla che valesse la pena rubare. Malik era impegnato a eseguire la preghiera. Rendendosi conto di non essere solo, concluse rapidamente la sua preghiera e si voltò per affrontare il ladro.

Senza mostrare alcun segno di shock o di paura, Malik estese con calma saluti di pace e disse: “Fratello mio, che Allah ti perdoni. Sei entrato in casa mia e non hai trovato nulla che valesse la pena prendere, ma non voglio che te ne vada senza toglierti qualche beneficio. “.

Andò in un’altra stanza e tornò con una brocca piena d’acqua. Guardò negli occhi il ladro e disse; “Fai le abluzioni ed esegui due unità di preghiera, perché se lo fai, lascerai la mia casa con un tesoro più grande di quello che avevi inizialmente cercato.” Umiliato dai modi e dalle parole di Malik, il ladro disse: “Sì, è davvero un’offerta generosa”.

Dopo aver fatto le abluzioni ed eseguito due unità di preghiera, il ladro disse: “O Malik, ti ​​dispiacerebbe se restassi per un po’, perché voglio restare per eseguire altre due unità di preghiera?” Malik disse: “Rimani per qualsiasi quantità di preghiera che Allah decida di eseguire ora”. Il ladro ha finito per passare l’intera notte a casa di Malik. Ha continuato a pregare fino al mattino. Poi Malik disse: “Vattene adesso e sii buono”. Ma invece di andarsene, il ladro disse: “Ti dispiacerebbe se restassi qui con te oggi, perché ho deciso di digiunare?” “Rimani tutto il tempo che desideri”, disse Malik.

Il ladro finì per restare per diversi giorni, pregando durante le ore tarde di ogni notte e digiunando durante il giorno. Quando alla fine decise di andarsene, il ladro disse: “O Malik, ho preso la ferma decisione di pentirmi per i miei peccati e per il mio vecchio modo di vivere”. Malik disse: “Questo è nelle mani di Allah”.

L’uomo si aggiustò le vie e iniziò a condurre una vita di rettitudine e obbedienza ad Allah. Più tardi, si imbatté in un altro ladro che gli chiese: “Hai già trovato il tuo tesoro?”

Egli rispose: “Fratello mio, quello che ho trovato è Malik Bin Dinar. Sono andato a rubargli, ma è stato lui a rubarmi il cuore. Mi sono davvero pentito con Allah, e rimarrò alla porta (del suo Misericordia e perdono) finché non ottengo ciò che i suoi schiavi obbedienti e amorevoli hanno ottenuto “. [Al-Mawaa’idh wal-Majaalis: 85]

La Storia di Malik ibn Dinar

Di seguito è riportato un articolo che riceviamo dal forum turntoislam.com su una storia toccante di uno studioso musulmano. Dovremmo trarre una lezione o una saggezza da questa storia.

Shaykh Malik ibn Dinar (che Allah abbia pietà di lui) era uno dei famosi uomini pii del suo tempo. Si dice che nei suoi primi anni di vita non fosse un uomo pio e quando qualcuno gli chiese come fosse arrivato a pentirsi dei suoi peccati e abbandonare le sue vie malvagie, raccontò la seguente storia su se stesso:

In gioventù ero un poliziotto, amavo il vino e bevevo come un pesce. Bevevo giorno e notte e conducevo una vita spensierata. Ho comprato una bellissima schiava che amavo di più. Avevo da lei una figlia, una bambina adorabile, e le volevo molto bene e anche lei era molto affezionata a me. Quando questa bambina ha iniziato a camminare e parlare, l’ho amata ancora di più ed è rimasta con me tutto il tempo.

Il bambino innocente aveva una strana abitudine. Ogni volta che vedeva un bicchiere di vino tra le mie mani, lo portava via e lo rovesciava sui miei vestiti. Essendole affezionata, non l’ho rimproverata. Come voleva il destino, la mia bambina innocente è morta quando aveva due anni e io sono rimasto sbalordito dallo shock e dal dolore al cuore per un dolore amaro.

Una notte penso che fosse il 15 di Shabaan, ero ubriaco e sono andato a dormire senza eseguire la mia Esha Salaah. Ho fatto il sogno più orribile e terribile, in cui ho visto che era il Giorno della Resurrezione con uomini che uscivano dalle tombe, ed ero uno di quelli che venivano portati al luogo dell’assemblea. Ho sentito il rumore di qualcosa che mi seguiva e guardandomi indietro ho visto un enorme serpente che mi insegue, da vicino. Ah! Era uno spettacolo orribile, il serpente aveva occhi azzurri simili a un gatto, la sua bocca era spalancata e si precipitava verso di me più furiosamente.

Corsi più veloce nel terrore, disperato per la mia vita, l’orribile serpente che ancora mi correva dietro e si avvicinava. Ho visto un vecchio, vestito con abiti eleganti, con ricchi profumi che aleggiavano tutt’intorno alla sua persona. L’ho salutato dicendo: “Asalamu alaikum” e lui ha risposto al mio saluto. Dissi: “Per amore di Allah, aiutami nella mia miseria”. Disse: “Sono troppo debole per aiutarti contro un nemico così potente; è al di là dei miei poteri. Ma devi continuare a correre; forse potresti trovare qualche aiuto per salvarti da questo. ‘

Correndo all’impazzata, ho visto un dirupo davanti a me e l’ho scalato, ma quando sono arrivato in cima, ho visto al di là di esso il fuoco furioso di Jahannam, con i suoi spettacoli più orribili. Ero così terrorizzato dal serpente che ho corso finché non ho avuto paura di cadere in Jahannam. Nel frattempo, ho sentito una voce che chiamava ad alta voce “Torna indietro, perché non sei uno di loro (gente di Jahannam)”. Mi allontanai e iniziai a correre nella direzione opposta.

Anche il serpente si voltò e mi inseguì. Ho visto di nuovo il vecchio vestito di bianco e gli ho detto: ‘Vecchio, non puoi salvarmi da questo pitone, te l’avevo chiesto prima, ma non mi hai aiutato.’ Il vecchio cominciò a piangere e disse: ‘Sono troppo debole per aiutarti contro un serpente così potente, ma posso dirti che c’è una collina nelle vicinanze dove tengono i sacri trust dei musulmani. Se sali su quella collina potresti trovare qualcosa di tuo, tenuto sotto controllo, che potrebbe salvarti dal serpente. “

Mi precipitai verso la collina, che era di forma rotonda, con un gran numero di tende aperte. Le finestre avevano persiane dorate tempestate di ricchi rubini e gioielli più preziosi, su ogni persiana era appesa una tenda della più rara seta. Quando stavo per scalare la collina, un angelo gridò: ‘Apri le finestre e alza le tende ed esci dai tuoi armadi!

Ecco un uomo sfortunato in miseria, forse hai con te un po’ ‘di fiducia che potrebbe aiutarlo nella sua angoscia.’ ‘Le finestre si aprirono immediatamente, le tende si alzarono e dalle finestre uscirono una schiera di bambini innocenti con volti luminosi come la luna piena. A questo punto ero completamente scoraggiato, perché il serpente si era avvicinato molto a me.

Ora i bambini chiamarono i loro amici: “Venite fuori, presto, tutti voi, perché il serpente si è avvicinato molto a lui”. Udendo questo altri bambini uscirono in mezzo alla folla e tra loro; Ho visto la mia cara figlia che era morta qualche tempo fa. Iniziò a piangere, esclamando: “Per Allah, lui è il mio caro padre!” Saltò su una culla oscillante, che sembrava fatta di luce celeste e si lanciò verso di me.

L’ho presa in seno; alzò la mano sinistra verso di me e con la mano destra fece cenno al serpente di allontanarsi. Il serpente se ne andò immediatamente. Poi mi ha dato un posto, mi si è seduta in grembo e ha cominciato ad accarezzarmi la barba con la mano destra dicendo: “Mio caro padre:

(Non è giunto il momento per i Credenti che i loro cuori si sottomettano in tutta umiltà al ricordo di Allah e alla verità che è rivelata …) [Surah Al-Hadeed: Ayah 16]

Mi sono commossa fino alle lacrime e le ho chiesto: “Figlia mia, conoscete tutti il ​​significato del Corano?” Lei ha risposto: “Comprendiamo il Corano anche meglio di te.” Le ho chiesto, “Mia cara bambino, cos’è questo serpente? “Ha detto:” È stata la tua stessa azione malvagia a renderlo così forte, che stava per spingerti a Jahannam. “Ho chiesto” E chi era quel vecchio vestito di bianco? “,

“Quelle erano le tue buone azioni e le hai rese così deboli con le tue scarse buone azioni che lui non poteva aiutarti con il serpente.” Ho chiesto: “Cosa state facendo su questa collina?” Lei ha risposto: “Noi sono i figli dei musulmani morti in tenera età. Vivremo qui fino al giorno della risurrezione, aspettando di essere riuniti a te quando finalmente verrai da noi e intercederemo per te presso il tuo Signore. “

Malik poi si svegliò urlando, gridando: “O mio Signore! Proprio adesso! [Mi pento] proprio ora mio Signore! Sì, è dovuto. ” Quindi si alzò, fece il wudu e uscì a pregare Fajr nella Masjid, cercando di pentirsi e tornare ad Allah. Entrando nella Masjid, ha trovato l’imam che recitava lo stesso verso recitato da sua figlia nel sogno.

In verità, Allah è ben consapevole di coloro che desiderano tornare a Lui e, per la Sua infinita misericordia, offre loro continue opportunità di cercare il Suo perdono e avvicinarsi a Lui. Dopo il suo pentimento, Malik ibn Dinar era noto per stare in preghiera, piangendo ad Allah per tutta la notte, dicendo:

إلهي أنت وحدك الذي يجم ساكن الجنة من ساكن
النار ، فأي الرجلين أنا اللهم اججني من
سكان الجنة ولا تججني من سكان النار

(‘O Allah, tu sei l’Unico che conosce gli abitanti del Paradiso e gli abitanti del Fuoco Infernale, quindi qualunque dei due uomini io sia, O Allah, fammi degli abitanti del Paradiso, e non farmi abitanti dell’Inferno).

Malik ibn Dinar è cambiato da una persona nota per la sua oppressione, alcolismo e grande negligenza nel suo rapporto con Allah, a un importante studioso pio con simili e ai tempi di grandi nomi come Hasan al Basri (che Allah sia soddisfatto di tutti loro). È cambiato da qualcuno che la gente odiava, a qualcuno che la gente ancora oggi continua ad amarlo e chiede ad Allah l’Onnipotente di avere pietà di lui. Una volta un individuo le cui azioni avrebbero potuto fargli meritare il fuoco dell’inferno, Ibn Dinar si trasformò in una persona che, (In Shà Allah), abiterà il Paradiso eternamente.

Dinar Padre di Malik era uno Schiavo

Era un compagno di Hasan di Bassora. Dinar era uno schiavo e Malik nacque prima dell’emancipazione di suo padre. La sua conversione è iniziata come segue. Una sera si era divertito con una festa di amici. Quando erano tutti addormentati, una voce proveniva da un liuto che stavano suonando: “O Malik! perché non ti penti? ” Malik abbandonò le sue vie malvagie e andò ad Hasan di Bassora, e si mostrò risoluto nel pentimento.

Raggiunse un livello così alto che una volta, quando era su una nave, ed era sospettato di aver rubato un gioiello, non appena alzò gli occhi al cielo che tutti i pesci del mare vennero in superficie, ognuno con un gioiello la sua bocca. Malik prese uno dei gioielli e lo diede all’uomo a cui mancava il gioiello; poi mise piede sul mare e camminò fino a raggiungere la riva.

Si racconta che abbia detto: “L’azione che amo di più è la sincerità nel fare”, perché un’azione diventa un’azione solo in virtù della sua sincerità. La sincerità ha la stessa relazione con un’azione come lo spirito con il corpo: come il corpo senza lo spirito è una cosa senza vita, così un’azione senza sincerità è del tutto priva di sostanza.

La sincerità appartiene alla classe delle azioni interne, mentre gli atti di devozione appartengono alla classe delle azioni esterne: le seconde sono completate dalle prime, mentre le prime traggono il loro valore dalle seconde. Sebbene un uomo debba mantenere il suo cuore sincero per mille anni, non è sincerità finché la sua sincerità non si unisce all’azione; e sebbene debba compiere azioni esterne per mille anni, le sue azioni non diventano atti di devozione finché non sono combinate con sincerità.

(Estratto dal capitolo XI di “Kashf al-Mahjub” dello gnostico Ali Hujwiri)