Al-Adab Al-Mufrad

dell’imam al-Bukhari

Capitolo | XVI

Lodare le persone

153. Cosa è successo quando si lodano le persone:

333. Abu Bakr ha riferito che un uomo è stato menzionato alla presenza del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e qualcuno lo ha lodato. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Guai a te! Hai tagliato la testa del tuo compagno!” e lo ha ripetuto più volte. Continuò: “Se uno di voi deve lodare qualcuno, dovrebbe dire:” Ritengo che il tal dei tali sia tale e tale “. Allah è Colui che terrà conto di lui se pensa di essere davvero così, nessuno può appropriarsi del diritto di Allah di attestare il carattere di qualcuno.

334. Abu Musa ha riferito che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha sentito un uomo lodare un altro uomo e stava usando un’esagerazione per lodarlo. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Hai distrutto o spezzato la schiena dell’uomo.

335. Ibrahim at-Taymi riferì che suo padre disse: “Eravamo seduti con ‘Umar e un uomo ne ha lodato un altro in faccia”. Disse: “Hai ferito l’uomo. Che Allah ti ferisca.

336. Zayd ibn Aslam riferì che suo padre aveva sentito dire da ‘Umar: “La lode è un massacro”. Il trasmettitore ha aggiunto: “Voleva dire quando è stato accettato.

154. Qualcuno che loda il suo compagno quando si sente al sicuro con lui*

[*È certo che la sua lode non produrrà orgoglio o vanità].

337. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Il migliore degli uomini è Abu Bakr. Il migliore degli uomini è ‘Umar. Il migliore degli uomini è Abu’ Ubayda. Il migliore degli uomini. è Usayd ibn Hudayr. Il migliore degli uomini è Thabit ibn Qays ibn Shammas. Il migliore degli uomini è Mu’adh ibn ‘Amr ibn al-Jamuh. Il migliore degli uomini è Mu’adh ibn Jabal. ” Poi disse: “Il peggio degli uomini è tal dei tali. Il peggio degli uomini è tal dei tali”, finché non ebbe nominato sette uomini.

338. “Aisha disse:” Un uomo ha chiesto il permesso di venire al Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e il Messaggero di Allah ha detto: “È un figlio malvagio della sua tribù”. Quando l’uomo entrò, il Profeta fu cortese e allegro nei suoi confronti. Quando quell’uomo se ne andò, un altro uomo chiese il permesso di entrare. Disse: “È un eccellente figlio della sua tribù”.

Quando entrò, non era allegro con lui come lo era stato con l’altro uomo. Quando se ne andò, gli dissi: ‘Messaggero di Allah, hai detto quello che hai detto del tal dei tali e tuttavia sei stato cortese con lui. Hai detto quello che hai detto del tal dei tali e non ti ho visto fare lo stesso. Ha detto: “A’isha, le persone peggiori sono quelle che sono temute a causa del loro linguaggio scurrile.

155. Gettare polvere in faccia a coloro che lodano le persone:

339. Abu Ma’mar disse: “Un uomo iniziò a lodare uno degli amiri. Al-Miqdad iniziò a gettargli terra in faccia e disse:” Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ci ha comandato di getta polvere in faccia a coloro che lodano le persone.

340. ‘Ata’ ibn Abi Rabah riferì che un uomo stava lodando un altro uomo in presenza di Ibn ‘Umar. Ibn ‘Umar iniziò a gettare polvere verso la sua bocca. Disse: “Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: ‘Quando vedi quelli che lodano le persone, getta loro polvere in faccia.

341. Raja ‘ha detto. “Un giorno Mihjan e io siamo andati alla moschea della gente di Bassora. Burayda al-Aslami era seduto lì vicino a una delle porte della moschea. All’interno della moschea c’era un uomo di nome Sabka che era solito prolungare le preghiere. Siamo venuti a la porta della moschea, che aveva un panno di lana con frange sopra. Ora Burayda era qualcuno che scherzava. Disse: “Mihjan, non preghi come prega Sabka?

Mihjan non rispose e tornò indietro. Mihjan disse: ‘Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, una volta mi prese per mano e andammo insieme in cima a Uhud. Guardò Madina e disse: “Guai a una città la cui gente la abbandonerà quando diventerà molto prospera.

Quindi il Dajjal verrà ad esso e troverà due angeli a ciascuna delle sue porte, quindi non entrerà. “Poi scese finché non arrivammo alla moschea e al Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, vide un uomo che prega, si prostra e si inchina. Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, mi ha chiesto: “Chi è questo?” e ​​ho cominciato a lodarlo, dicendo:

“Messaggero di Allah, questo è tal dei tali e tal dei tali”. “Fermare!” disse: “Non farlo sentire o lo distruggerai.”

Raja ‘continuò: “Ha cominciato a camminare fino a raggiungere le sue stanze e poi ha cominciato a scrollarsi di dosso la polvere dalle mani e ha detto:’ La parte migliore del tuo deen è la più facile. ‘ e l’ha ripetuto tre volte.

156. La persona che loda in poesia:

342. Al-Aswad ibn Suray ‘disse: “Sono venuto dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e gli disse:” Messaggero di Allah, ho lodato Allah e te in poesie di lode ed elogi “. Disse: “Per quanto riguarda il tuo Signore, deve essere lodato”, e così ho cominciato a recitarli. Poi un uomo alto e calvo ha chiesto il permesso di entrare. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse io, “Taci”. L’uomo entrò e parlò per un po’ e poi se ne andò. Poi ho recitato di nuovo. Poi l’altro uomo è tornato e ha fatto di nuovo tacere. Poi l’uomo è uscito di nuovo. È successo due o tre volte. Ho chiesto:’ Chi è quest’uomo per il quale devo tacere? Rispose: “Questo è un uomo a cui non piacciono le cose vane.”

[Si dice che fosse ‘Umar ibn al-Khattab]

157. Dare a un poeta quando temi il suo male:

343. Abu Nujayd ha detto: “Un poeta è venuto a ‘Imran ibn Husain e’ Imran gli ha dato qualcosa”. A Imran è stato chiesto: ‘Dai a un poeta?’ Ha detto: “Sto preservando la mia reputazione (dalla sua satira).

Capitolo | XVII

Visite e ospiti

158. Non onorare il tuo ospite in un modo che sarà gravoso per lui:

344. Ibn ‘Awn riferì: “Dicevano:’ Non onorare il tuo ospite in un modo che sarà gravoso per lui ‘”.

159. Visitare:

345. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Quando un uomo visita i suoi fratelli, il Profeta gli dice: ‘Sei stato buono e la tua serata sarà buona e puoi prendere il tuo posto in il giardino.’

346. Umm ad-Darda ‘ha detto: “Salman è venuto da al-Mada’in (Ctesiphon) in Siria per farci visita a piedi con indosso una camicia (kisa’) e pantaloni”. Shawdhab ha detto: “Salman è stato visto indossare uno short con tutti i capelli rasati e le grandi orecchie in mostra. Gli è stato detto: ‘Ti sei reso brutto’. Rispose: “Il vero bene è il bene del prossimo mondo.

160. Qualcuno che visita le persone e mangia con loro:

347. Anas ibn Malik riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, visitò una delle case degli Ansar e mangiò del cibo con loro. Quando se ne andò, chiese un posto in casa e gli fu spruzzata dell’acqua su un tappeto. Pregò e supplicò per loro.

348. “Abdullah, il cliente di Asma”, disse: “Asma” mi ha mandato una camicia di lana nera che aveva un bordo di broccato largo una spanna sulle maniche. Ha detto: “Questo è il Messaggero di Allah, che Allah benedica lui e concedigli la pace. Lo indossava per le delegazioni e su Jumu’a (il venerdì).

349. ‘Abdullah ibn’ Umar disse: “‘Umar trovò una veste di seta e la portò al Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e disse:’ Compra questo e indossalo su Jumbo e quando le delegazioni vengono da te. ‘ Il Profeta, la pace sia con lui, rispose: “Solo qualcuno che non ha parte nell’Aldilà indossa questo.

Quindi il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ricevette alcune vesti e inviò una veste a ‘Umar, una a Usama e una ad’ Ali. ‘Umar disse:’ Messaggero di Allah! Mi hai mandato questo quando ti ho sentito dire quello che hai detto al riguardo. ” Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Puoi venderlo o prenderti cura dei tuoi bisogni con esso.”

161. L’eccellenza della visita:

350. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Un uomo ha visitato un suo fratello in un villaggio, così Allah ha messo un angelo in attesa per lui sulla strada. Ha chiesto, ‘Dove stai andando?’ Rispose: “A un mio fratello in questo villaggio”. Disse: “È responsabile di qualche benedizione che hai?” Ha detto: “No, lo amo per Allah”. Ha detto: “Io sono un messaggero di Allah per te. Allah ti ama come tu ami lui.” ”

162: Quando un uomo ama le persone e non può unirsi a loro:

351. Abu Dharr disse: “Ho chiesto, ‘Messaggero di Allah, e se un uomo ama un popolo ma non può unirsi a loro?’ Lui rispose: “Abu Dharr, sei con la persona che ami”. Ho detto: “Amo Allah e il Suo Messaggero”. Ha detto: ‘Abu Dharr, sei con la persona che ami’ “.

352. Anas riferì che un uomo chiese al Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace: “Profeta di Allah, quando verrà l’ora finale?” Disse: “Non hai fatto i preparativi per questo?” Rispose: “Non sono preparato per un evento terribile, ma amo Allah e il Suo Messaggero”. Disse: “Un uomo è con chi ama”. Anas ha osservato: “Non ho mai visto i musulmani gioire, tranne il giorno in cui sono diventati musulmani, più di quanto si siano rallegrati quel giorno.

Capitolo | XVIII

Gli anziani

163. L’eccellenza della persona anziana:

353. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Chiunque non mostra misericordia ai nostri figli né riconosce i diritti dei nostri anziani non è uno di noi”.

354. ‘Abdullah ibn’ Amr ibn al-‘As ha riferito che gli è giunto che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha detto: “Chiunque non mostra misericordia ai nostri figli né riconosce i diritti dei nostri anziani non è uno di noi.

355. Lo stesso da ‘Amr ibn Shu’ayb.

356. Lo stesso da Abu Umama.

164. Rispetto per i vecchi:

357. al-Ash’ari disse: “Parte del rispetto per Allah è mostrare rispetto a un vecchio musulmano e a qualcuno che conosce il Corano, purché non esageri in esso né si allontani da esso, e rispettare un governante giusto.

358. Uguale a 354.

165. L’anziano dovrebbe essere il primo a parlare e chiedere:

359. Rafi ‘ibn Khudayj e Sahl ibn Abi Hathama hanno riferito che’ Abdullah ibn Sahl e Muhayyisa ibn Mas’ud vennero a Khaybar e si separarono quando furono tra le palme. ‘Abdullah ibn Sahl è stato assassinato. ‘Abdur-Rahman ibn Sahl e Huwayyisa e Muhayyisa, i figli di Mas’ud vennero dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e gli parlò del loro compagno (assassinato). ‘Abdur-Rahman, il più giovane dei presenti, iniziò a parlare, ma il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Lascia che sia il più anziano a parlare per primo”. (o “Esalta il maggiore).

Parlarono del loro compagno e del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, chiesero: “Cinquanta di voi giureranno di avere diritto al denaro insanguinato del vostro uomo assassinato?” Risposero: “Messaggero di Allah, questo è qualcosa che non abbiamo visto”. Disse: “Allora gli ebrei si scagioneranno per i giuramenti di cinquanta di loro?” Hanno protestato: “Messaggero di Allah, non sono credenti!” Così il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, egli stesso ha pagato il suo denaro insanguinato.

166. Quando una persona anziana non parla, può parlare il più giovane?

360. Ibn ‘Umar disse: “Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:’ Dimmi quale albero è come il musulmano? Dà frutti in ogni momento con il permesso del suo Signore e le sue foglie lo fanno non cadere.’ Mi è venuto in mente che si trattava della palma, ma non volevo parlare perché Abu Bakr e Umar, che Allah sia soddisfatto di loro, erano entrambi presenti.

Quando non parlavano, il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “È la palma”. Quando me ne sono andata con mio padre, ho detto: “Padre, pensavo che fosse la palma”. Ha chiesto: ‘Cosa ti ha impedito di dirlo? Se l’avessi detto, avrei preferito quello a questo e quello. Ho detto: “Ciò che mi ha trattenuto dal farlo è che non ho visto né te né Abu Bakr parlare, quindi non mi piaceva parlare.”

167. Fare i vecchi leader:

361. Hakim ibn Qays ibn ‘Asim riferì che allora suo padre stava morendo. egli ingiunse ai suoi figli: “Temete Allah e fate del più vecchio tra voi i vostri capi. Quando le persone fanno del più vecchio tra loro i loro capi, seguono i loro padri. Quando fanno del più giovane tra di loro i loro capi, ciò li abbassa agli occhi dei loro coetanei. Devi avere ricchezza e usarla bene.

È uno stimolo per i generosi e ti renderà indipendente dalla critica. Attenzione a chiedere alle persone. È l’ultima fonte di guadagno di un uomo. Quando muoio, non lamentarti. Non ci furono lamenti per il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace. Quando morirò, seppellitemi in una terra dove i Bakr ibn Wa’il non sapranno dove sono morto. All’epoca della Jahiliyya mi aggiravo sulle strade.

Capitolo | XIX

Bambini

168. I frutti vengono dati ai bambini più piccoli:

362. Abu Huraira disse: “Quando il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha ricevuto nuove date, ha detto:” O Allah! Benedici noi nella nostra città e nel nostro fango1 e sa’2, benedizione su benedizione.’ Poi ne avrebbe dato uno al più giovane dei bambini con lui “.

169. Misericordia verso i bambini:

363. “Amr ibn Shuayb riferì da suo nonno che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:” Chi non mostra misericordia ai nostri figli né riconosce i diritti dei nostri anziani non è uno di noi.”

170. Abbracciare i bambini:

364. Ya’la ibn Murra disse: “Siamo usciti con il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e siamo stati invitati a mangiare. Husain stava giocando sulla strada e il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda pace, fece correre il popolo e poi allargò le braccia. Il ragazzo iniziò a correre di qua e di là e il Profeta lo fece ridere finché non lo afferrò. Mise una delle sue mani sotto il mento e l’altra sulla testa e poi lo abbracciò.

Allora il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: ‘Husain è da me e io sono da Husain. Allah ama chiunque ami Husain. Al-Husain è uno dei miei illustri discendenti.

171. Un uomo che bacia una bambina:

365. Bukayr ha riferito di aver visto ‘Abdullah ibn Ja’far baciare Zaynab, la figlia di’ Umar ibn Abi Salama quando aveva circa due anni.

366. Al-Hasan ha detto: “Se eviti di guardare i capelli di chiunque nella tua famiglia tranne tua moglie o una bambina, allora fallo.

172. Accarezzare la testa di un bambino:

367. Yusuf ibn ‘Abdullah ibn Sallam disse: “Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, mi ha chiamato Yusuf e mi ha fatto sedere nella sua stanza e mi ha accarezzato la testa.

368. ‘A’isha disse: “Giocavo con le bambole in presenza del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ei miei amici giocherebbero con me. Quando il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e concedigli la pace, entrava, si nascondevano da lui e lui li chiamava per unirsi a me e loro avrebbero giocato con me.

173. Un uomo che dice: “Figlio mio” a un bambino:

369. Abu’l-‘Ajlan al-Muharibi disse: “Mentre ero nell’esercito di Ibn az-Zubayr, un mio cugino morì e lasciò in eredità uno dei suoi cammelli da usare nella Causa di Allah. L’ho detto a suo figlio, “Dammi il cammello da quando ero nell’esercito di Ibn az-Zubayr.” Rispose: “Andiamo da Ibn ‘Umar e chiediamogli della questione.” Siamo andati a Ibn ‘Umar e lui ha detto:’ Abu ‘Abdur-Rahman, mio ​​padre è morto e ha lasciato in eredità uno dei suoi cammelli per essere usato nella Causa di Allah. Questo è mio cugino che è nell’esercito di Ibn az-Zubayr.

Devo dargli il cammello? Ibn ‘Umar rispose:’ Figlio mio, la Causa di Allah include ogni buona azione. se tuo padre ha lasciato il suo cammello per dedicarsi alla Causa di Allah, vedo che ci sono musulmani che stanno conducendo spedizioni contro gli idolatri, quindi dai loro il cammello. Quest’uomo (Abu’l-‘Ajlan) e i suoi compagni sono figli di un popolo che desidera usare il sigillo (cioè l’autorità del sigillo, che significa governare il popolo).

370. Jarir riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Allah Onnipotente non mostrerà misericordia alla persona che non mostra misericordia ad altre persone.

371. ‘Umar è stato sentito dire: “Chiunque non mostra misericordia non riceverà misericordia. Chiunque non perdona non sarà perdonato. Chi non perdona non sarà perdonato o protetto.

Capitolo | XX

Misericordia

174. Il più misericordioso di quelli sulla terra:

372. ‘Umar è stato sentito dire: “Chiunque non mostra misericordia non riceverà misericordia. Chi non perdona non sarà perdonato. Chi non si rivolge pentito non sarà rivolto né sarà protetto o custodito.

373. Muawiya ibn Qurra riferì che suo padre disse: “Un uomo disse: ‘Messaggero di Allah, stavo per massacrare una pecora e poi mi dispiaceva per questo (o’ mi dispiace per la pecora che stavo per macellare ‘). ‘ Ha detto due volte: “Dato che hai mostrato misericordia alle pecore, Allah ti mostrerà misericordia.

374. Abu Huraira disse: “Ho sentito il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, il veritiero confermato, Abu’l-Qasim, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dica: ‘La misericordia è rimossa solo dal uno che è destinato alla miseria.

375. Jarir riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Allah non mostrerà misericordia a una persona che non mostra misericordia ad altre persone”.

175. Misericordia verso la famiglia:

376. Anas ibn Malik disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era il più misericordioso delle persone verso i membri della sua famiglia. Aveva allattato suo figlio (Ibrahim) in una parte di Medina e il marito del suo umido -L’infermiera era un fabbro. Andavamo da lui e la casa era piena di fumo per il mantice. Lui baciava il bambino e lo prendeva in grembo.

377. Abu Huraira disse: “Un uomo è venuto dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, con un bambino che iniziò ad abbracciare. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse.” pietà verso di me? “Sì,” rispose l’uomo. Disse: “Allah è più misericordioso con te che tu con questo bambino. Egli è il Misericordioso dei misericordiosi.

176. Pietà per gli animali:

378. Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Un giorno un uomo divenne molto assetato mentre camminava per la strada. Si imbatté in un pozzo, scese in esso, e bevve e poi scese. Davanti a lui trovò un cane che ansimava, mangiava la polvere per la sete. L’uomo disse: “Questo cane ha sete quanto me”. Scese nel pozzo e riempì il suo spettacolo, mettendolo in bocca (per risalire) e poi diede acqua al cane. Quindi Allah lo ringraziò e lo perdonò.” Dissero: “Messaggero di Allah, avremo una ricompensa per gli animali?” Disse: “C’è una ricompensa per ogni essere vivente.

379. ‘Abdullah ibn’ Umar riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Una donna ha punito il suo gatto imprigionandolo finché non è morto di fame e per questo motivo è entrata nel fuoco. fu detto e Allah sa meglio: “Non gli hai dato da mangiare né gli hai dato acqua quando l’hai imprigionato, né l’hai rilasciato e lasciato mangiare dalle piante della terra.

380. ‘Abdullah ibn al-‘As ha riferito che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Mostra misericordia e ti sarà mostrata misericordia. Perdona e Allah ti perdonerà. Guai ai vasi che catturano le parole (cioè le orecchie). Guai a coloro che persistono e continuano coscientemente in quello che stanno facendo.

381. Abu Umama che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: Chiunque mostri misericordia, anche a un animale destinato alla macellazione, riceverà misericordia da Allah nel Giorno della Rivolta.

177. Prendendo un uovo da un uccellino:

382. “Abdullah riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, si fermò in un luogo e poi qualcuno prese le uova di un uccello e l’uccello iniziò a battere le ali intorno alla testa del Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e concedigli la pace. Ha chiesto: “Chi di voi ha preso le sue uova?” Un uomo ha detto: “Messaggero di Allah, ho preso le sue uova”. Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Restituiscili con misericordia all’uccello.

178. Uccelli in gabbia:

383. Hisham ibn ‘Urwa riferì che Ibn az-Zubayr era alla Mecca e che i compagni del Profeta, che Allah lo benedica e gli concedesse la pace, portavano uccelli in gabbia.

384. Anas disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, entrò e vide un figlio di Abu Talha chiamato Abu ‘Umayr. Aveva un passero con cui giocava”. Disse: “Abu ‘Umayr, che fine ha fatto (o dov’è) il passerotto?

Capitolo | XXI

Comportamento sociale

179. Relazionare cose buone tra le persone:

385. Umm Kulthum, la figlia di ‘Uqba ibn Abi Mu’ayt, riferì di aver ascoltato il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dica: “Qualcuno che fa la pace tra le persone dicendo qualcosa di buono o racconta qualcosa buono non è un bugiardo. ” Disse: “Non l’ho sentito accettare per nessuna bugia che la gente usa tranne in tre casi: fare la pace tra le persone, un uomo che parla a sua moglie e una donna che parla a suo marito.

180. Un bugiardo non si comporta correttamente:

386. Abdullah riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:” Devi essere sincero. La verità porta al dovere e il dovere conduce al Giardino. Un uomo continua a dire la verità finché non viene scritto come un siddiq con Allah. Attenzione a mentire. Mentire porta alla devianza e la devianza porta al Fuoco. Un uomo continua a mentire finché non viene scritto come un bugiardo con Allah.

387. “Abdullah disse:” Mentire non è corretto, né per serietà né per serietà né per scherzo. Nessuno di voi dovrebbe promettere qualcosa a suo figlio e poi non dargliela.

181. Qualcuno che è paziente quando le persone lo feriscono:

388. Ibn ‘Umar riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Il credente che si mescola con le persone e sopporta le loro ferite è migliore della persona che non si mescola con le persone né sopporta le loro ferite.

182. Ferite durevoli:

389. Abu Musa riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Nessuno, niente è più paziente di Allah Onnipotente nel sopportare una ferita che sente. Affermano che ha un figlio, e tuttavia li cura e provvede a loro.

390. “Abdullah disse:” Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha prestato giuramento come uno dei giuramenti che la gente fa e un uomo dell’Ansar ha detto: “Per Allah, non è un giuramento con cui il Volto di Allah Onnipotente è desiderato. ” Ho detto: ‘Dirò al Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace. Sono andato da lui mentre era con i suoi compagni e gli ho parlato in confidenza. Chiaramente lo ha colpito molto, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e il suo viso ha cambiato colore così che avrei voluto che non glielo avessi detto. Poi ha detto: ‘Musa è stato ferito con maggiore di quello e l’ha sopportato.

183. Migliorare uno stato di amicizia:

391. Abu’d-Darda ‘riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Devo dirti un grado migliore della preghiera, del digiuno e del sadaqa?” “Sì”, hanno risposto. Andò a dire: Migliorare uno stato di amicizia. Causare discordia in uno stato di amicizia è ciò che elimina le cose.

392. Riguardo all’ayat, “Temi Allah e metti le cose a posto tra di voi” (8: 1), Ibn ‘Abbas ha detto: “Questa è un’ingiunzione di Allah ai credenti di temere Allah e di mettere le cose a posto tra di loro.

184. Quando menti a un uomo e lui ti crede:

393. Sufyan ibn Usayd al-Hadrami ha riferito di aver ascoltato il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dicendo: “È un grande tradimento dire qualcosa a tuo fratello in modo che ti creda quando gli stai mentendo.”

185. Non fare una promessa a tuo fratello e poi infrangerla:

394. Ibn ‘Abbas riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Non contestare con tuo fratello. Non fare di lui. Non fare una promessa e poi infrangerla. ”

186. Attaccare la discendenza:

395. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Ci sono due percorsi che la mia Comunità non abbandonerà: lamentarsi e attaccare il lignaggio di una persona.

187. L’amore di un uomo per il suo popolo:

396. Una donna chiamata Fusaila ha detto di aver sentito suo padre dire: “Ho chiesto, ‘Messaggero di Allah, fa parte della disobbedienza per un uomo aiutare il suo popolo in qualcosa che è ingiusto?’ “Sì”, ha risposto.

Capitolo | XXII

Separazione

188. Separarsi dalle persone:

397. Awf ibn al-Harith ibn at-Tufayl, il nipote di ‘A’isha ha riferito che’ A’isha era stato detto che ‘Abdullah ibn az-Zubayr aveva detto di qualcosa che’ A’isha stava vendendo o regalando come un dono, “Per Allah, se non si ferma, le impedirò di disporre della sua proprietà!” Ha chiesto: “È davvero così?” “Sì”, hanno risposto. ‘A’isha esclamò: “Giuro ad Allah che non dirò mai più una sola parola a Ibn az-Zubayr!

Ibn az-Zubayr cercò l’intercessione presso il Muhajirun con lei quando si era tenuta lontana da lui per molto tempo. Ha dichiarato: “Per Allah, non permetterò a nessuno di intercedere per lui, e non infrangerò mai il voto che ho fatto!” Dopo che era andato avanti per molto tempo, Ibn az-Zubayr ha parlato con al-Miswar ibn Makhrama e Abdur-Rahman ibn al-Aswad ibn Yaghuth che provenivano dai Banu Zuhra. Disse loro: “Ti chiedo, per Allah, di andare da ‘A’isha, perché non è lecito per lei giurare di interrompermi.”

Al-Miswar e Abdur-Rahman lo presero con i loro mantelli avvolti intorno a lui e chiesero il permesso ad’ A’isha di entrare e visitarla. Dissero: “La pace sia su Allah e la misericordia di Allah e le Sue benedizioni! Possiamo entrare?” “Avanti”, rispose ‘A’isha. Hanno chiesto: “Tutti noi, Umm al-Mu’minin?” “Sì,” rispose, “potete entrare tutti”, senza rendersi conto che Ibn az-Zubayr era con loro. Quando entrarono, Ibn az-Zubayr entrò nella sezione protetta e abbracciò ‘A’isha e iniziò a compiacerla in lacrime.

Quindi al-Miswar e Abdur-Rahman hanno cominciato a supplicare’ A’isha di parlargli e di accettarlo. Dissero: “Sai che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha proibito di tagliare le persone, come sai, e sai che non è lecito per un musulmano rifiutarsi di parlare con suo fratello per più di tre notti.” Continuarono a ricordarle ea renderle le cose difficili finché lei non iniziò a ricordare loro (il suo voto) e pianse, dicendo: “Ho fatto un voto, e il voto è forte.”

La seguirono finché non parlò con Ibn az-Zubayr. Poi ha liberato 40 schiavi per espiare per aver infranto il suo voto. Dopodiché, ogni volta che si ricordava del suo voto, liberava quaranta schiavi e piangeva finché le sue lacrime non le bagnarono il velo.

189. Separarsi dai musulmani:

398. Anas ibn Malik riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Non odiatevi gli uni gli altri, né invidiatevi a vicenda né evitate gli altri. Schiavi di Allah, siate fratelli! Non è lecito per un musulmano a rifiutarsi di parlare con suo fratello (musulmano) per più di tre notti.

399. Abu Ayyub, il compagno del Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Non è lecito a nessuno staccarsi dal proprio fratello musulmano per più di tre notti in modo che quando si incontrano, uno di loro gira il viso per evitarlo e l’altro lo allontana anche lui. Il migliore è colui che inizia il saluto.

400. Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Non odiatevi a vicenda né litigate gli uni con gli altri. Schiavi di Allah, siate fratelli.

401. Anas ha riferito che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Due persone non si amano in Allah Onnipotente o nell’Islam se la prima azione sbagliata che uno di loro fa crea una divisione tra loro.

402. Hisham ibn ‘Amir al-Ansari, il nipote di Anas ibn Malik il cui padre fu ucciso nella battaglia di Uhud, che udì il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dica: “Non è lecito che un musulmano snobbi un altro musulmano per più di tre notti. Finché sono separati l’uno dall’altro, si allontanano dalla verità.

Il primo di loro a tornare a uno stato appropriato ha la sua espiazione per quello in quanto è stato il primo a tornare a uno stato appropriato. Se muoiono mentre sono separati l’uno dall’altro, nessuno dei due entrerà mai nel Giardino. Se uno di loro saluta l’altro e lui rifiuta di ricambiare il saluto o di accettare il suo saluto, un angelo gli restituisce il saluto e Shaytan risponde all’altro.

403. ‘A’isha ha detto che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, le disse: “Posso vederti quando sei arrabbiato o soddisfatto”. Ha chiesto: “Come lo vedi, Messaggero di Allah?” Egli rispose: “Quando sei soddisfatto, dici:” Sì, per il Signore di Muhammad “. Ma quando sei arrabbiato, dici: “No, per il Signore di Ibrahim” “. Ha detto di aver risposto:” Sì, ho solo cancellato il tuo nome.”

190. Una persona che si taglia fuori da suo fratello per un anno:

404. Abu Khirash al-Aslami ha riferito di aver ascoltato il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dica: “Chiunque snobbi suo fratello per un anno ha spaccato il suo sangue.”

405. “Imran ibn Abi Anas riferito da un uomo di Aslam che era uno dei compagni del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:” Snobbare un credente per un anno è come versargli il sangue.

191. Coloro che rifiutano di parlarsi:

406. Abu Ayyub al-Ansari ha riferito che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha detto: “Non è lecito per un musulmano rifiutarsi di parlare con suo fratello (musulmano) per più di tre giorni in modo che quando si incontrano, uno va da questa parte e l’altro da quella. Il migliore dei due è quello che inizia il saluto.

407. Hisham ibn ‘Amir udì il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dì: “Non è lecito per un musulmano snobbare un altro musulmano per più di tre notti. Finché sono tagliati fuori da ciascuno l’altro, si stanno allontanando dalla Verità. Il primo di loro a tornare a uno stato appropriato ha la sua espiazione per quello in quanto è stato il primo a tornare a uno stato appropriato. Se muoiono mentre sono separati l’uno dall’altro, nessuno dei due entrerà mai nel Giardino “.

192. Generosità:

408. Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Non odiatevi a vicenda e non invidiatevi a vicenda. Che gli schiavi di Allah siano fratelli.”

409. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Scoprirai che la peggiore delle persone agli occhi di Allah nel Giorno della Rivolta sarà la persona bifronte che presenta una faccia a un gruppo di persone e un altro volto a un diverso gruppo di persone.”

410. Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Attenti all’opinione. L’opinione è la forma di discorso più menzognera. Non cercate di irretire l’un l’altro (nelle vendite) né invidiarli. non odiatevi a vicenda né vi evitate a vicenda. Piuttosto siate schiavi di Allah e fratelli.

411. Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Le porte del Giardino sono aperte il lunedì e il giovedì. Ogni persona che non associa nulla ad Allah è perdonata tranne che per qualcuno che ha inimicizia tra l’esistenza tra lui e un altro uomo. Si dice: “Lascia questi due finché non fanno la pace.

412. Abu’d-Darda ‘disse: “Devo parlarti di qualcosa di meglio per te di sadaqa e digiuno? Migliorare lo stato di amicizia. L’odio è ciò che elimina le cose.

413. Ibn ‘Abbas riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Tre cose non sono nascoste e Lui perdona tutto il resto a chi vuole: colui che muore e non ha associato nulla ad Allah, quello che non era uno stregone né un seguace degli stregoni, e quello che non aveva rancore verso suo fratello.

193. Il salam compensa l’evitamento:

414. Abu Huraira riferì di aver ascoltato il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dì: “Non è lecito a un musulmano rifiutarsi di parlare a un credente per più di tre giorni. Quando sono passati tre giorni, deve incontrarlo e salutarlo. Se ricambia il saluto, partecipano alla ricompensa. Se non ricambia il saluto, chi lo saluta è innocente di aver interrotto i rapporti.

Capitolo | XXIII

Consigli

194. Separare i giovani:

415. Salim ibn ‘Abdullah riferì da suo padre che’ Umar era solito dire ai suoi figli: “Separatevi la mattina e non incontratevi nella stessa casa. Temo che potreste dividervi o che possa accadere del male tra tu.

195. Qualcuno che dà consigli a suo fratello quando non gli è stato chiesto consiglio:

416. Ibn ‘Umar vide un pastore con alcune pecore in un brutto posto e vide un posto che era migliore di esso. Gli disse: “Guai a te, pastore! Spostali! Ho sentito il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dì: ‘Ogni pastore è responsabile del suo gregge'”.

196. La persona a cui non piace il male:

417. Ibn ‘Abbas riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Non diamo un cattivo esempio. Colui che si riprende il suo dono è come il cane che torna al proprio vomito.”

197. Ciò che è stato menzionato su trucchi e inganni:

418. Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Il credente è innocente e generoso mentre il corrotto è un imbroglione e avaro”.

Capitolo | XXIV

Diffamazione

198. Diffamazione:

419. Ibn ‘Abbas disse: “Due uomini si sono diffamati l’un l’altro al tempo del Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace. Uno di loro ha insultato l’altro che è rimasto in silenzio. Il Profeta, che Allah lo benedica e conceda lui la pace, rimase seduto. Poi l’altro uomo gli rispose di rimando e il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, si alzò. Gli fu chiesto: “Ti sei alzato?” Ha detto: “Gli angeli se ne sono andati, così io me ne sono andato con loro. Mentre quest’uomo taceva, gli angeli stavano rispondendo a colui che lo aveva maledetto. Quando ha risposto, gli angeli se ne sono andati.

420. Umm ad-Darda ‘ha riferito che un uomo si è avvicinato a lei e ha detto: “Un uomo ha detto cose cattive su di te in presenza di’ Abdu’l-Malik”. Ha detto: “Siamo sospettati di qualcosa che non abbiamo fatto. Quante volte siamo stati elogiati per ciò che non abbiamo fatto!

421. “Abdullah ha detto:” Quando un uomo dice al suo compagno: ‘Sei mio nemico’, allora uno di loro ha lasciato l’Islam o è innocente di ciò che ha detto il suo compagno “.” Abu Juhayfa ha riferito che ‘Abdullah ha aggiunto “, Tranne quello che si pente.

199. Dare acqua:

422. Ibn ‘Abbas disse: “Ci sono 360 articolazioni e ognuna di loro deve sadaqa ogni singolo giorno. Ogni buona parola è sadaqa. Un uomo sta aiutando suo fratello è sadaqa. Un sorso d’acqua che lui dà è sadaqa. Rimuovere qualcosa di dannoso dalla strada è sadaqa.

200. Quando due persone si insultano a vicenda, la responsabilità di ciò che dicono spetta alla prima a parlare.

423. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Quando due persone si insultano a vicenda, la responsabilità di ciò che dicono spetta al primo a parlare finché colui che ha offeso non diventa eccessivo.

424. Come 423, ma da Anas.

425. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Sai cos’è la calunnia?” Dissero: “No, il Profeta e il Suo Messaggero lo sanno meglio”. Ha detto: “Raccontare alle persone quello che hanno detto altre persone per creare dissenso tra loro.

426. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Allah Onnipotente mi ha rivelato che dovresti essere umile e che non dovresti farti torto l’un l’altro.

201. Coloro che si insultano a vicenda sono due satana che si accusano a vicenda e si negano a vicenda.

427. “Iyad ibn Himar disse:” Ho detto: “Messaggero di Allah, c’è qualcuno che mi insulta”. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Coloro che si insultano a vicenda sono due satana che si accusano a vicenda e si negano a vicenda.”

428. “Iyad ibn Himar ha riferito che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:” Allah mi ha rivelato che dovresti essere umile in modo che nessuno di voi opprimerà nessun altro e nessuno di voi disdegnerà un altro.’ Dissi: “Messaggero di Allah, cosa pensi che dovrei fare quando un uomo mi insulta in una bassa assemblea e poi gli rispondo? Incorrerei in un’azione sbagliata nel farlo?” Rispose: “Due uomini che si insultano a vicenda sono due satana che si accusano a vicenda e si negano a vicenda.”

428. (sic) ‘Iyad disse: “Ero in guerra con il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e gli ho dato una cammella prima di diventare musulmano. Ha detto:” Non mi piace la schiuma degli idolatri.”

— Mancano i capitolo 200 e 201 —

202. Ingiuriare un musulmano è un comportamento deviante:

429. Sa’id ibn Malik riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Ingiuriare un musulmano è un comportamento deviante.

430. Anas disse: “Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, non era né rozzo né un imprecatore né un oltraggiatore, diceva quando voleva censurare qualcuno, ‘Cosa c’è di sbagliato in lui? fronte impolverata!

431. “Abdullah riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:” Ingiuriare un musulmano è un comportamento deviante e ucciderlo è incredulità.

432. Si dice che Abu Dharr abbia detto di aver ascoltato il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dicendo: “Se un uomo accusa un altro uomo di devianza o lo accusa di incredulità, quell’accusa tornerà su di lui se il suo compagno non è come ha detto.

433. Abu Dharr afferma di aver ascoltato il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dì: “Una persona che afferma consapevolmente un padre diverso dal proprio non ha creduto. Una persona che afferma di provenire da un popolo quando non lo è. uno di loro prenderà il suo posto nel fuoco. Una persona che chiama un uomo un miscredente o dice: “Nemico di Allah”, quando questo non è il caso, lo ricadrà su di lui.

434. Sulayman ibn Surad, uno dei compagni del Profeta, disse: “Due uomini si sono insultati l’un l’altro alla presenza del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e uno di loro si arrabbiò. Si arrabbiò così tanto che il suo viso si gonfiò e cambiò colore. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Conosco alcune parole che faranno scomparire ciò che sente se le dice.

L’uomo andò da lui e gli disse ciò che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, aveva detto: “Cerca rifugio presso Allah dal Maledetto Shaytan”. Ha detto: ‘Pensi che ci sia qualcosa che non va in me? Sono pazzo? Partire!

435. “Abdullah disse:” C’è un velo di Allah Onnipotente tra ogni due musulmani. Quando uno di loro dice brutte parole al suo compagno, ha strappato il velo di Allah. Quando uno di loro dice all’altro, “Tu sei un incredulo “, allora uno di loro non ha creduto.

203. Qualcuno che non dice le cose direttamente alle persone:

436. ‘A’isha disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha fatto qualcosa e quindi ha creato una dispensa per farlo. Alcune persone si sono comunque trattenute dal farlo. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ne ha sentito parlare e ha tenuto un discorso lodando Allah. Poi ha detto: “Cosa c’è di sbagliato nelle persone che si trattengono dal fare qualcosa che faccio io? Per Allah, conosco Allah meglio di loro e lo temo più di loro fare!

437. Anas disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, raramente ha detto a un uomo qualcosa in faccia che non gli piaceva. Un giorno un uomo venne da lui con una traccia di profumo giallastro su di lui. Quando si alzò in piedi, e ha detto ai suoi compagni: “Se solo cambiasse o eliminasse questo giallo!

204. Quando qualcuno chiama qualcun altro un ipocrita senza volerlo letteralmente:

438. “disse Ali. “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, mandò a chiamare me e az-Zubayr ibn al-‘Awwam mentre eravamo entrambi a cavallo e disse: ‘Vai a tal-e-tal prato. C’è una donna lì che ha con sé una lettera di Hatib agli idolatri. Portatela da me. L’abbiamo trovata salire su uno dei suoi cammelli come il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, l’aveva descritta. Abbiamo detto: “[Dacci] la lettera che hai con te”. “Non ho nessuna lettera”, ha risposto.

Abbiamo cercato e il suo cammello. Il mio compagno ha detto: “Non lo vedo”. Ho detto: ‘Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, non mente. Per Colui nella cui mano è la mia anima, la spoglierò a meno che non la produca! ‘ Mise la mano nel nodo dello scialle mentre indossava uno scialle nero e lo tirò fuori. Siamo tornati dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace.

‘Umar esclamò:’ Lui (cioè Hatim) ha tradito Allah, il Suo Messaggero e i credenti! Lascia che gli colpisca la testa! Ha chiesto: “Cosa ti ha spinto a farlo?” Hatim disse: “Credo in Allah, ma voglio avere una certa autorità con le persone”. Egli ha detto; Ha detto la verità, “Umar. Non era presente al Badr? Forse Allah li ha guardati e ha detto: “Fai quello che vuoi. Il Giardino è garantito per te.” “‘Umar pianse e disse:’ Allah e il Suo Messaggero sanno il meglio.

205. Qualcuno dice che suo fratello è un miscredente:

439. ‘Abdullah ibn’ Umar riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Se un uomo dice a suo fratello, ‘Sei un miscredente’, è vero per l’uno o l’altro di loro.

440. ‘Abdullah ibn’ Umar riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Quando qualcuno dice a un altro, ‘Non credente!’ allora uno di loro è un non credente. Se colui al quale dice che è un non credente, ha detto la verità. Se non è così, allora colui che l’ha detto ha fatto cadere l’incredulità su sé stesso.

206. Il gongolare dei nemici:

441. Abu Huraira ha riferito che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era solito cercare rifugio da una fine malvagia e dal gongolare dei nemici.

Capitolo | XXV

Stravaganza nell’edilizia

207. Stravaganza nella proprietà:

442. Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Allah è soddisfatto di te per tre cose ed è arrabbiato con te per tre cose. È contento che tu Lo adori, non associando qualsiasi cosa a Lui, che tutti voi prendiate la corda di Allah e che diate buoni consigli a coloro che Allah ha conferito autorità su di voi. Non gli piace che facciate chiacchiere, che facciate molte domande e che sperperiate ricchezze.

443. Nel commentare le parole di Allah Onnipotente, “Tutto ciò che spendi sarà sostituito da Lui. E Lui è il migliore dei Fornitori”, (34:39) Ibn ‘Abbas disse, “senza stravaganza o parsimonia.

208. Quelli che sperperano:

444. Abu’l-‘Ubaidayn ha detto: “Ho chiesto ad ‘Abdullah di quelli che sperperano e lui ha detto:’ Sono quelli che spendono in modo errato.

445. Ibn ‘Abbas ha detto di aver detto che “gli sperperatori” erano quelli che sprecavano denaro in modo errato.

209. Migliorare le case:

446. Zayd ibn Aslam riferì da suo padre che ‘Umar era solito dire sul minbar: “O gente! Migliora le tue case ma fai attenzione a questi serpenti domestici [che sono una forma di Jinn] prima che ti facciano paura. Quelli tra loro che sono musulmani non ti saranno chiari e, per Allah, non abbiamo fatto pace con loro dal momento in cui li abbiamo trattati come nemici.

210. Spese condominiali:

447. Khabbab disse: “Un uomo è ricompensato per tutto tranne che per l’edilizia.

211. Un uomo che lavora con i suoi operai:

448. ‘Abdullah ibn’ Amr è stato sentito dire a un suo nipote che aveva lasciato al-Waht: “I tuoi lavoratori sono al lavoro?” “Non lo so”, ha risposto. Disse: “Se fossi intelligente, lavoreresti come lavorano i tuoi operai”. Poi si è voltato verso di noi e ha detto: “Quando un uomo lavora con i suoi operai nella sua casa (e Abu ‘Asim una volta ha detto,’ nella sua proprietà ‘), è uno dei lavoratori di Allah Onnipotente.

212. Rendere gli edifici alti:

449. Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “L’ora finale non verrà finché le persone non competeranno tra loro all’altezza dei loro edifici.

450. Al-Hasan ha detto: “Ero solito entrare nelle case delle mogli del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, durante il califfato di ‘Uthman ibn’ Affan, e ho potuto toccare i loro soffitti con i miei mano.

451. Da’ud ibn Qays disse: “Ho visto che le stanze erano fatte di ceppi di palme ricoperti all’esterno di capelli lisci. Penso che la larghezza della casa dalla porta della stanza alla porta della casa era di circa sei o sette campate. La larghezza della stanza all’interno era dieci campate. Penso che il soffitto fosse tra le sette e la destra, o più o meno. Mi fermai alla porta di ‘A’isha, che era rivolta a ovest.

452. “Abdullah ar-Rumi disse:” Ho visitato Umm Talq ed ho esclamato: “Com’è basso il soffitto della tua stanza!” “Figlio mio”, rispose, “l’Amir al-Mu’minin,” Umar ibn al-Khattab, che Allah sia soddisfatto di lui, scrisse ai suoi operai dicendo loro: “Non rendere alti i tuoi edifici. Ciò avverrà nel peggiore dei tuoi giorni.

213. La persona che costruisce:

453. È stato riferito che Habba ibn Khalid e Sawa ‘ibn Khalid vennero dal Profeta, che Allah lo benedisse e gli concedesse la pace, mentre stava riparando un muro o un suo edificio, e lo aiutarono.

454. Qays ibn Abi Hazm ha detto: “Siamo andati a visitare Khubbab dopo che era stato cauterizzato sette volte. Ha detto:” I nostri compagni che sono venuti prima di noi se ne sono andati e questo mondo non ha causato la perdita. Siamo stati colpiti da un afflizione per la quale non troviamo posto per metterla giù tranne la terra. Se non fosse che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ci proibisse di pregare per la morte, noi pregheremmo per questo.

455. Ha continuato: “Poi siamo venuti da lui un’altra volta mentre stava costruendo un muro e il suo e ha detto: ‘Il musulmano è ricompensato per tutto ciò per cui spende soldi tranne quello che spende per la polvere.

456. ‘Abdullah ibn’ Amr disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è passato mentre stavo riparando una capanna che possedevo. Ha detto:” Che cos’è questo? ” Ho risposto: “Sto aggiustando la mia capanna, che Allah lo benedica e gli conceda la pace”. Ha detto: “Gli affari sono troppo rapidi per quello.

214. Una dimora spaziosa:

457. Nafi ‘ibn al-Harith riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Parte della felicità di un uomo è una dimora spaziosa, un buon vicino e un buon monte”.

215. Una persona che ha stanze superiori:

458. Thabit riferì di essere con Anas in un angolo sopra una delle sue stanze. Ha detto: “Abbiamo sentito l’adhan e lui è sceso e anche io sono sceso. Ha fatto brevi soste e ha detto:” Ero con Zayd ibn Thabit e ho camminato con lui in questo modo. Ha detto: “Sai perché L’ho fatto a te?

Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, camminò in questo modo e disse: “Sai perché ho camminato con te?” Risposi: “Allah e il Suo Messaggero sanno meglio”. Ha detto: ‘In modo che ci sarebbe un maggior numero di passi nella ricerca della preghiera.

216. Dipingere edifici:

459. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “L’ora finale non verrà finché le persone non costruiranno case che sono come indumenti colorati.

460. Warrad, lo scriba di al-Mughira ibn Shu’ba, disse: “Mu’awiya scrisse ad al-Mughira, dicendo:” Scrivi per me quello che hai sentito al Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dì. ” Così gli scrisse: “Il Profeta di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, diceva alla fine di ogni preghiera:” Non c’è dio all’infuori di Allah senza partner.

Suo è il Regno e Sua è la lode e ha potere su ogni cosa. O Allah, nessuno può trattenere ciò che dai e nessuno può dare ciò che tu neghi. Né la ricchezza di chi ha ricchezza lo aiuterà contro di te. ‘ Gli ha anche scritto: ‘Ha proibito i pettegolezzi, fare troppe domande e sprecare denaro. Vietava di disobbedire alle madri, di seppellire vive le figlie e proibiva di chiedere alle persone (senza reale bisogno).

461. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Nessuno di voi sarà salvato dalle sue azioni?” “Nemmeno tu, Messaggero di Allah?” hanno chiesto. “Nemmeno io,” rispose, “a meno che Allah non mi copra con la misericordia di Lui. Ma agisci correttamente e con saggezza e adora la mattina e la sera e durante parte della notte. Mantieni una via di mezzo e arriverai.

Capitolo | XXVI

Compassione

217. Compassione:

462. ‘A’isha, la moglie del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Un gruppo di ebrei venne dal Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e disse:” Veleno (‘sam’ invece di ‘salam’) sia su di te. “‘A’isha disse:” L’ho capito e ho detto:’ E il veleno sia su di te e la maledizione di Allah! ‘ Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, “Facile”, A’isha!

Allah ama la compassione in ogni cosa. ‘ Ho detto: “Non hai sentito cosa hanno detto?” Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, rispose: “Ho già detto” e su di te.

463. Jarir ibn ‘Abdullah ha riferito che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha detto: “A chiunque venga negata la compassione viene negato il bene.

464. Abu’d-Darda ‘riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “A chiunque è stata data la sua parte di compassione è stata data la sua parte di bene. Chi è negato ha dato la sua parte di compassione ha gli è stata negata la sua parte di bene. Un buon carattere sarà la cosa più pesante nella bilancia del credente nel Giorno della Rivolta. Allah odia una persona volgare e sboccata.

465. ‘A’isha riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Perdona le persone che agiscono bene i loro errori.

466. Anas riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Se c’è rozzezza in qualcosa, è destinato a disonorarlo. Allah è compassionevole e ama la compassione.

467. Abu Sa’id al-Khudri disse: “Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era più modesto di una vergine nella sua tenda. Quando non gli piaceva qualcosa, lo abbiamo riconosciuto in faccia.

468. Ibn ‘Abbas riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “La giusta guida, il buon comportamento e l’obiettivo di ciò che è giusto e corretto è una settantesima parte della profezia.

469. “A’isha, possa Allah essere soddisfatto di lei, disse:” Ero su un cammello che era alquanto intrattabile e il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, osservò: “Devi essere compassionevole. Ogni volta che c’è compassione in qualcosa, lo adorna, e quando viene rimosso da qualcosa lo disonora.

470. Sa’id al-Maqburi riferì da suo padre che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Attenti all’avarizia. Ha distrutto quelli prima di te. Si sono versati il ​​sangue a vicenda e hanno interrotto i rapporti con i loro parenti. L’ingiustizia apparirà come l’oscurità nel Giorno della Rivolta.

218. Compassione nel sostentamento:

471. Kathir ibn ‘Ubayd disse: “Ho visitato’ A’isha, l’Umm al-Mu’minin, che Allah sia soddisfatto di lei. Ha detto: ‘Aspetta finché non ho cucito la mia veste.’ Così ho aspettato e ho detto: “Umm al-Mu’minin, quando esco dirò loro che il tuo nemico è l’avarizia”. Ha detto: “Guarda agli affari tuoi. Non ci sono vestiti nuovi per chi non indossa abiti trasandati.

219. Che schiavo è dato per compassione:

472. “Abdullah ibn Mughaffal riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:” Allah è compassionevole e ama la compassione. Dà per compassione ciò che non dà per durezza.

220. Calmante:

473. Anas ibn Malik riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Rendi le cose facili e non complicare le cose. Calma le persone e non suscitare la loro avversione.

474. “Abdullah ibn ‘Amr disse:” Un ospite rimase tra la tribù di Israele e c’era un cane in casa. Dissero: “Cane, non abbaiare al nostro ospite. I cuccioli stavano allattando. Lo hanno menzionato. a uno dei loro profeti che disse: “Questa è come una comunità che verrà dopo di te ei cui sciocchi vinceranno i suoi uomini di conoscenza.

221. Durezza:

475. “A’isha disse:” Ero su un cammello che era un po’ intrattabile e ho cominciato a batterlo. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Devi essere compassionevole. Ogni volta che c’è compassione in qualcosa, lo adorna, e ogni volta che viene rimosso da qualcosa lo disonora.

Capitolo | XXVII

Assistere a questo mondo

476. Abu Nadra ha detto: “Uno dei nostri uomini di nome Jabir o Jubayr ha detto: ‘Sono andato da’ Umar mentre era Khalif per chiedere qualcosa di cui avevo bisogno. Ho raggiunto Madina durante la notte e sono andato direttamente da lui. Sono qualcuno con intelligenza e lingua pronta oppure diceva la parola (che significa eloquenza). Avevo guardato questo mondo e ci avevo pensato poco. L’avevo abbandonato perché non valeva nulla. Al fianco di ‘Umar c’era un uomo dai capelli bianchi e bianchi Abiti.

Quando ebbi finito di parlare, disse: “Tutto ciò che hai detto è corretto tranne che per il tuo attacco a questo mondo. Sai cos’è questo mondo? Questo mondo è quello in cui raggiungiamo (o ha detto, ‘dove la nostra provvista è ‘) il prossimo mondo. Contiene le nostre azioni per le quali saremo ricompensati nel prossimo mondo. ” Ha detto: “Un uomo che conosce questo mondo meglio di me ci ha lavorato”. Ho chiesto: “Amir al-Mu’minin, chi è quest’uomo al nostro fianco?” Ha risposto: “Il maestro dei musulmani, Ubayy ibn Ka’b.

222. Mettere in ordine la proprietà:

478. Hanash ibn al-Harith riferì che suo padre disse: “Uno dei nostri uomini aveva una cavalla rimasta incinta che poi ha massacrato, dicendo:” Vivrò abbastanza a lungo da cavalcare questo cavallo? ” Poi abbiamo ricevuto la lettera di ‘Umar che ci diceva di prestare attenzione al provvedimento che Allah ci ha dato per farlo prosperare poiché c’è ancora tempo nel lavoro.

479. Anas ibn Malik riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Se l’ora finale viene mentre hai un palmizio tra le mani ed è possibile piantarlo prima che venga l’ora, tu dovrebbe piantarlo.

480. Dawud ibn Dawud ha detto: “‘Abdullah ibn Sallam mi ha detto:’ Se senti che il Dajjal è uscito mentre stai piantando giovani palme, non è troppo presto per metterlo in ordine, perché le persone avranno ancora sussistenza dopo quello.

223. La supplica di chi ha subito un torto:

481. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Ci sono tre suppliche a cui viene data risposta: la supplica della persona che ha subito un torto, la supplica del viaggiatore e la supplica di un genitore per suo figlio.

224. Chiedendo ad Allah di provvedere a causa delle Sue parole: “Provvedici e sarai il migliore dei fornitori.

482. Jabir riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, sul minbar. Guardò verso lo Yemen e disse: “O Allah, porta i loro cuori”, e guardò verso l’Iraq e disse qualcosa di simile. Guardò verso ogni orizzonte e disse cose simili. Ha detto: “O Allah, provvedi a noi dall’eredità della terra e benedici nel nostro fango e nel nostro sa.

Capitolo | XXVIII

Ingiustizia

225. L’ingiustizia è oscurità:

483. Jabir ibn ‘Abdullah riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Temi l’ingiustizia. L’ingiustizia apparirà come oscurità nel Giorno della Rivolta. Temi l’avarizia. L’avarizia ha distrutto le persone prima di te e le ha portate a sparire. l’un l’altro il sangue e per rendere lecito ciò che era illegale per loro.

484. Jabir riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Durante gli ultimi giorni della mia comunità ci saranno distorsioni, calunnie e tirannie, e inizieranno con persone che commettono ingiustizie.

485. Ibn ‘Umar riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “L’ingiustizia apparirà come oscurità nel Giorno della Rivolta.

486. Abu Sa’id riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Quando i credenti saranno salvati dal Fuoco, saranno fermati su un ponte tra il Giardino e il Fuoco. essere interrogato riguardo alle ingiustizie che si sono verificate tra loro in questo mondo. Quando saranno stati purificati e disciplinati, sarà dato loro il permesso di entrare nel Giardino. Da Colui che tiene l’anima di Muhammad nella Sua mano, uno dei loro è meglio guidato nella sua posizione di quanto non lo fosse in questo mondo.

487. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Attenti all’ingiustizia. L’ingiustizia apparirà come oscurità nel Giorno della Rivolta. Attenti alla grossolanità. Allah non ama coloro che sono rozzi e immondi Diffidate dall’avarizia perché ha distrutto quelli prima di voi. Hanno tagliato fuori i loro parenti. Allah li ha convocati e hanno reso lecito ciò che era illegale.

488. Jabir riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Attento all’ingiustizia. L’ingiustizia apparirà come oscurità nel Giorno della Rivolta. Paura dell’avarizia. Ha distrutto coloro che ti hanno preceduto e li ha portati a liberarsi l’un l’altro. sangue e per rendere lecito ciò che era illegale.

489. Abu’d-Duha ha detto: “Masruq e Shutayr ibn Shakal si sono incontrati nella moschea. Le persone sedute in cerchio nella moschea si sono mosse verso di loro. Masruq ha detto:” Posso solo pensare che queste persone si stanno radunando intorno a noi per senti bene da noi. Se ti riferisci da “Abdullah, ti confermo. Se ti riferisco da” Abdullah, puoi confermarmi “. Ha detto: “Abu ‘A’isha, racconta!” Disse: “Hai sentito” Abdullah ha detto: “Gli occhi commettono fornicazione.

Le mani commettono fornicazione. I piedi commettono fornicazione, e poi i genitali confermano o negano che “?” “Sì,” rispose, “l’ho sentito.” Disse: “Hai sentito” Abdullah dire: “Non c’è ayat nel Corano che sia più grande nel combinare halal e haram e il comando il divieto di questo ayat:” Allah comanda alla giustizia, fare il bene e dare ai parenti “(16.90)? Sì, ha risposto,” l’ho sentito. Ha detto: ‘Hai sentito’ Abdullah dire…

Non c’è ayat nel Corano più veloce nel portare sollievo delle Sue parole: (Chiunque ha taqwa di Allah, gli darà una via d’uscita). [65:20]? “Sì”, ha risposto, “L’ho sentito “Ha detto:” Avete sentito “Abdullah dire:” Non c’è ayat nel Corano più forte nell’affidare le cose ad Allah delle Sue parole: (Schiavi miei, avete trasgredito contro voi stessi, non disperate della misericordia di Allah). [39:53]? “Sì,” rispose, “L’ho sentito.

490. Abu Dharr riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli concedesse la pace, riferì che Allah, il Benedetto e l’Eccelso, disse: “Schiavi miei! Ho proibito l’ingiustizia per me stesso e l’ho resa proibita tra voi, così fate non sbagliarsi l’un l’altro. “I miei schiavi! Errori notte e giorno e io perdono le azioni sbagliate e non mi interessa. Chiedimi perdono e io ti perdonerò.

“Miei schiavi! Tutti voi siete affamati a meno che io non vi abbia dato da mangiare, quindi chiedetemi di nutrirvi e io vi nutrirò. Siete tutti nudi a meno che io non vi abbia vestiti, quindi chiedetemi di vestirvi e io vi vestirò “I miei schiavi! Se tutti voi, il primo di voi e l’ultimo di voi, i Jinn tra voi e gli uomini tra voi, doveste essere timorati di Dio come il cuore più timoroso di uno di voi, ciò non aggiungerebbe nulla al Mio regno.

Se dovessero essere corrotti come il cuore più corrotto di qualcuno di voi, ciò non diminuirebbe nulla nel Mio regno. Se si unissero in un unico luogo e poi mi chiedessero, e io dessi a ciascuno di loro ciò che ha chiesto, ciò non ridurrebbe affatto il mio regno, a meno che il mare diminuisca se vi si immerge un ago. “Miei schiavi! Sono solo le vostre azioni, che ho stabilito per voi. Chi trova il bene dovrebbe lodare Allah. Chi trova diverso da quello dovrebbe solo incolpare sé stesso.

Spiegazione:

[1] un Saa ‘= tre litri,
[2] un Mudd = È composto da quattro mudd, e un mudd è un contenitore più piccolo, vicino alle dimensioni di una piccola insalatiera. Per essere precisi, un mudd profetico nelle misurazioni del volume moderne è. 75L (o 750ml), il che significa che un saa ‘è di tre litri.