Al-Adab Al-Mufrad – Capitoli 29 – 31

Al-Adab Al-Mufrad

Imam al-Bukhari

Capitolo XXIX

Malattia e Visita a coloro Che Sono Malati

226. L’espiazione di un malato:

491. Ghatif ibn al-Harith ha detto che un uomo è venuto ad Abu ‘Ubaida ibn al-Jarrah mentre soffriva e ha chiesto: “Qual è la ricompensa dell’amiro?” Abu ‘Ubaida disse: “Sai quello per cui sarai ricompensato?” L’uomo rispose: “Saremo ricompensati per cose che ci accadono che non ci piacciono”. Abu ‘Ubayda disse: “Piuttosto sarai ricompensato per ciò che spendi per la Causa di Allah e per ciò che è stato speso per te. Poi c’è una resa dei conti per tutte le parti della sella, anche le briglie del cavallo. Allah rimuoverà i tuoi errori da voi per amore di questa fatica che ha afflitto i vostri corpi.

492. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Un musulmano non incontra fatica, stanchezza, preoccupazione, dolore, ferite o dolore, e nemmeno una spina che lo punge senza che Allah esponga i suoi errori per lui da quello.

493. ‘Abdur-Rahman ibn Sa’id riferì che suo padre disse: “Ero con Salman quando andò a trovare una persona malata in Kinda. Quando entrò, disse:” Buone notizie! Allah rende la malattia del credente un’espiazione per lui e una restaurazione, mentre la malattia del corrotto è come un cammello la cui gente lo zoppa e lo lascia andare. Non sa perché è stato zoppicato o rilasciato.

494. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “L’afflizione continuerà a turbare i credenti, uomini e donne, nei loro corpi, le loro famiglie e le loro proprietà finché non incontreranno Allah Onnipotente purificato da ogni azione sbagliata. ” Un’altra trasmissione aggiunge “e nei loro figli.

495. Abu Huraira disse: “Venne un beduino e il Profeta, che Allah lo benedica e gli concedesse la pace, gli chiese:” Ti ha preso Umm Mildam (febbre)? ” “Che cos’è Umm Mildam?” chiese. Disse: “Il calore tra la pelle e la carne”. Il beduino ha detto: “No.” Ha chiesto: “Hai mal di testa?” “Cos’è il mal di testa?” ha chiesto l’uomo. Ha risposto: “Un vento che appare nella testa e batte le vene”. ‘No’, ha detto, quando si è alzato, ha detto: ‘Chiunque vuole guardare un uomo che è uno del popolo del Fuoco’, cioè ‘lascia che guardi quell’uomo.

496: Khalid bin al-Rabi, riferì che quando la malattia di Hudaifa divenne seria il suo gruppo e l’Ansar ne venne a conoscenza. Lo visitavano di notte o la mattina (presto). Sayyidina Hudaifa ha chiesto: “Che ore sono?” Dissero: “È mezzanotte o si avvicina il mattino”. Disse: “Cerco rifugio in Allah dal mattino che annuncia l’ingresso all’Inferno”. Poi ha chiesto: “Hai portato la stoffa? Non avvolgermi in (stoffa) costosa, perché se c’è del bene per me con Allah, allora mi sarà dato un sostituto migliore, ma se è il contrario, allora anche questo sarà portato via velocemente “.

497: È riportato da A’isha che il Profeta disse: “Quando un credente si ammala, Allah lo purifica dal peccato come una fornace rimuove la ruggine dal ferro.

498: È narrato da A’isha (ra) che il Profetaﷺ disse, “quando un musulmano è afflitto da un’ansia, un dolore o una malattia, allora, a causa di ciò, i suoi peccati vengono espiati. Così tanto, che se una spina lo punge o subisce una semplice, lieve ferita (i suoi peccati sono perdonati).

499: Viene narrato da Sayyidah A’isha, figlia di Sad, che suo padre Sad bin Abu Waqqas disse: Ero gravemente malato alla Mecca e il Profeta mi fece visita. Gli ho detto “Messaggero di Allah, lascerò dietro di me una buona fortuna e ho solo una figlia (come mia erede). Devo lasciare in eredità due terzi della mia proprietà da spendere in beneficenza e lasciare un terzo (per l’erede)?” Ha detto di no!” Poi ho chiesto: “Devo lasciare in eredità la metà e lasciare la sua metà?” Ha detto di nuovo: “No”. Poi ho chiesto: “Devo lasciare in eredità un terzo e lasciare due terzi (per lei)?” il Profeta disse: “(Puoi lasciare in eredità) un terzo, ma anche un terzo è molto.

Poi mi mise la mano sulla fronte e me la passò sul viso e sullo stomaco e fece questa supplica. “O Allah, cura la tristezza e completa la sua emigrazione.” Da allora non ho smesso di sentire il piacevole fresco della sua mano sul mio fegato.

500: È narrato da Abdullah bin Amr che il Profetaﷺ disse: “Quando una persona si ammala, viene registrata anche la ricompensa di quelle azioni che era solito compiere quando era in buona salute.

501: Anas bin Maalik ha riferito che il Profetaﷺ disse: “Quando Allah coinvolge un musulmano nel dolore fisico [allora gli viene attribuita una ricompensa per quelle azioni che era abituato a fare quando era in buona salute finché è malato, se Allah lo guarisce, lo lava (purificandolo dai peccati), ma se lo fa morire, lo perdona.

502: Abu Hurayrah ha detto che la febbre si è presentata davanti al Santo Profetaﷺ. Gli disse: mandami da quelle persone con cui hai un legame molto profondo. Il Profetaﷺ lo ha inviato ad Ansar. Quindi, la febbre li ha presi per sei giorni e sei notti. La loro condizione febbrile divenne molto grave e il Profeta andò a trovarli a casa loro. Ti sei lamentato della febbre e il Santo Profetaﷺ è andato in ogni casa e ha pregato per la loro salute.

Quando stava tornando, una delle loro donne lo seguì e disse: “Per Colui che ti ha mandato con la verità, io sono dell’Ansar e anche mio padre è uno degli Ansar. Proprio come hai pregato per l’Ansar, prega anche per me. ” Il Profetaﷺ le chiese: “Che cosa desideri? Se lo desideri, pregherò Allah che ti conceda la salute, ma se sei paziente, allora il paradiso è per te”. Ha detto: “Sopporterò (la febbre) pazientemente e non rischierò (la mia possibilità di) l’ammissione al paradiso.

503: Abu Hurayrah ha detto che non gli piaceva la malattia più della febbre perché gli entrava in ciascuno dei suoi arti. E Allah concede ad ogni arto la sua parte di ricompensa.

504: È riportato da Abu Wail che qualcuno disse ad Abu Nuhaylah (quando era malato), “Pregate Allah”. Quindi, ha fatto questa supplica: “Oh Allah, diminuisci la malattia ma non diminuire la ricompensa”. Gli fu nuovamente chiesto di supplicare Allah e disse: “O Allah, lasciami essere tra i vicini e fare mia madre tra le hoor (ancelle del paradiso).

505: Ata bin Abu Rabah ha detto che Ibn Abbas gli ha chiesto se gli piacerebbe che gli mostrasse una donna che sarebbe andata in paradiso. Quindi, ha detto che gli sarebbe piaciuto (che gli mostrasse la donna). Gli disse Ibn Abbas. “Questa è una donna nera che venne dal Profeta e gli disse:” Messaggero di Allah, sono soggetto a crisi epilettiche e divento scoperto, quindi fai una supplica ad Allah per curarmi “, il Profeta le disse:” sopportalo con pazienza, sarai ricompensato con il paradiso, ma se lo desideri farò una supplica ad Allah per curarti. “La donna disse:” Lo sopporterò. Ma, (quando avrò attacchi) divento scoperto, fai supplica ad Allah affinché non possa essere scoperto, quindi ha fatto una supplica per lei.

506: È riportato da Ibn Jurayj che Ata gli disse: “Ho visto la donna, Umm Zufar, sui gradini della Kabah. (Era) una donna nera, alta in altezza. Ayeshah, ha detto che il Profeta ha detto: “Se una spina punge un credente o è ferito più di così, allora è un’espiazione per i suoi peccati.

507: Abu Hurayrah riferì che il Messaggero di Allahﷺ disse: “Se una spina punge un musulmano in questo mondo e spera di ottenere una ricompensa contro di essa, Allah lo perdona i suoi peccati nel giorno della Resurrezione.

508: Jabir racconta di aver sentito il Messaggero di Allahﷺ dire: “Se un uomo credente o una donna credente o un uomo musulmano o una donna musulmana si ammala, Allah, l’Eccelso, perdona loro i peccati (a causa della loro malattia) .

229.È una lamentela quando un malato dice: “Sto soffrendo”?

509. Hisham riferì che suo padre (‘Urwa ibn az-Zubayr) disse: “‘ Abdullah ibn az-Zubayr e io siamo andati a visitare Asma” dieci notti prima che ‘Abdullah fosse ucciso. Asma’ soffriva e ‘Abdullah le chiese: ‘Come ti senti?’ “Nel dolore”, ha risposto. Lui ha detto: “Sono vicino alla morte.” Ha detto: ‘Forse desideri la mia morte e questo è il motivo per cui la desideri?

Non farlo. Per Allah, non voglio morire fino a quando non raggiungo uno dei due fini: o sarai ucciso e ti lascerò ad Allah o vincerai e io sarò contento. Fai attenzione a non farti presentare la tua parte e poi non sei d’accordo. Accettalo, anche se non ti piace la morte. “Ibn az-Zubayr voleva dire che sarebbe stato ucciso e questo l’avrebbe addolorata.

510. Abu Sa’id al-Khudri ha riferito di essere andato dal Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, mentre aveva la febbre. Aveva una copertura su di lui. Gli posò la mano e scoprì che era caldo sopra la copertura. Abu Sa’id esclamò: “Quanto è calda la tua febbre, Messaggero di Allah!” Ha detto: ‘Siamo così. L’afflizione è dura per noi, ma la ricompensa è doppia per noi. Disse: “Messaggero di Allah, quali persone hanno la più grande afflizione?” Egli rispose: ‘I Profeti e poi i giusti. Uno di loro fu messo alla prova dalla povertà a tal punto che riuscì a trovare solo una veste con cui coprirsi e la indossò. Un altro è stato testato dalle pulci finché non lo hanno ucciso. Provano più gioia nell’afflizione che uno di voi nei doni.

230. Visitare qualcuno che è svenuto:

511. Jabir ibn ‘Abdullah disse: “Ero malato, e il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è venuto con Abu Bakr a farmi visita. Sono venuti a piedi. Hanno scoperto che ero svenuto, quindi il Profeta, Possa Allah benedirlo e concedergli la pace, ha fatto wudu ‘e poi ha versato la sua acqua wudu’ su di me. Sono venuto e il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era lì. Ho chiesto, ‘Messaggero di Allah, cosa devo fare con la mia proprietà? Datemi un giudizio sulla mia proprietà. ” Non mi ha dato alcuna risposta fino a quando non è stato rivelato l’ayat dell’eredità.

231. Visitare i bambini malati:

512. Usama ibn Zayd ha riferito che un figlio di una delle figlie del Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era molto malato. Sua madre ha mandato la parola al Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, per dire che suo figlio stava morendo. Disse al messaggero: “Va ‘e dille che ad Allah appartiene ciò che prende e ciò che dà. Tutto è con Lui fino a un termine stabilito. Dovrebbe essere paziente e lasciarlo ad Allah”. Il messaggero tornò e glielo disse. Lo ha mandato di nuovo per supplicarlo di venire.

Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, si alzò con un gruppo di suoi compagni, tra cui Sa’d ibn ‘Ubada. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, prese il bambino e lo mise al seno. Il bambino tremava come una foglia contro il suo petto. Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, pianse e Sa’d disse: “Piangi, Messaggero di Allah?” Egli rispose: “Piango di compassione per il bambino. Allah mostra misericordia solo a quelli dei Suoi schiavi che sono misericordiosi.

232. Capitolo:

513. Ibrahim ibn Abi ‘Abla disse: “Mia moglie era malata e andavo a Umm ad-Darda”. Mi chiese: “Come sta la tua famiglia?” “Malato”, risposi. Mi ha chiamato per mangiare e io ho mangiato. Poi sono tornato e lei ha fatto di nuovo la stessa cosa. Sono andato a trovarla ancora una volta e lei mi ha chiesto: “Come stanno?” “Stanno quasi bene”, ho risposto. Lei ha detto: “Ti ho chiamato per bene quando mi hai detto che la tua famiglia era malata. Dato che lo sanno quasi bene, non chiameremo niente per te.

233. Visitando i beduini:

514. Ibn ‘Abbas riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, andò a visitare un beduino quando era malato e disse: “Non preoccuparti. È una purificazione se Allah lo vuole”. Ha detto che il beduino ha detto: “È una febbre che ribolle in un vecchio e lo farà visitare le tombe”. “Allora è una benedizione”, ha concluso.

234. Visita agli ammalati:

515. Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, chiese: “Chi di voi digiuna oggi?” Abu Bakr ha detto: “Lo sono”. Ha chiesto: “Chi di voi ha visitato una persona malata oggi?” Sì “, ha dichiarato Abu Bakr. Poi ha chiesto:” Chi ha partecipato a un funerale oggi? “” Sì “, ha detto Abu Bakr. Ha chiesto:” Chi ha nutrito una persona povera oggi? “Abu Bakr ha detto:” Ho “. Marwan, il trasmettitore, ha detto:” Ho sentito che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha osservato “Queste qualità non sono riunite in un uomo in un solo giorno ma che entrerà nel Giardino.

516. Jabir disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha visitato Umm as-Sa’ib mentre lei sospirava. Ha chiesto: ‘Cosa c’è che non va in te?’ “La febbre”, rispose, “Che Allah la degradi!” Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: ‘Delicatamente! Non maledirlo. Rimuove gli errori del credente come il mantice rimuove le scorie di ferro.

517. Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Allah dice: ‘Ti ho chiesto cibo e non mi hai nutrito. Egli (il suo schiavo) dirà:’ Signore, come potrei nutrirti se non mi chiedi cibo e sei il Signore dell’universo? ‘ Dirà: ‘Non sai che il mio schiavo tal dei tali ti ha chiesto del cibo e tu non gli hai dato da mangiare?

Non sai che se gli avessi dato da mangiare, avresti trovato quell’azione con Me? Figlio di Adamo, io ti ho chiesto dell’acqua e tu non mi hai dato l’acqua”. Lo schiavo risponderà: “O Signore, come potrei darti acqua quando sei il Signore dell’universo?” Dirà: ‘Il mio schiavo tal dei tali ti ha chiesto dell’acqua e tu non gli hai dato acqua.

Non sai che se gli avessi dato dell’acqua, avresti trovato quell’azione con Me? Figlio di Adamo, ero malato e tu non mi hai fatto visita”. Dirà: “O Signore, come potrei visitarti quando sei il Signore dell’universo?” Dirà: ‘Non sai che il mio schiavo tal dei tali era malato. Se lo avessi visitato avresti trovato quell’azione con Me (o mi avresti trovato con lui).

518. Sa’id riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Visitate i malati. Seguite i cortei funebri. Ricordatevi del mondo successivo.

519. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Ci sono tre cose che sono tutte un dovere per ogni musulmano: visitare i malati, assistere ai funerali e dire: ‘possa Allah abbi pietà di te ‘quando qualcuno starnutisce se loda Allah Onnipotente.

235. Qualcuno che visita un malato supplicandolo che guarirà:

520. Tre dei Banu Sa’d riferirono dal loro padre che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, visitò Sa’d (ibn Abi Waqqas) alla Mecca e Sa’d pianse. Ha chiesto: “Perché piangi?” Sa’d rispose: “Temo che morirò nella terra da cui sono emigrato come è morto Sa’d (ibn Khawla)”. Il Profeta disse: “O Allah, guarisci Sa’d!” tre volte. Sa’d disse: “Ho un sacco di proprietà che mia figlia erediterà.

Devo toglierle tutte?” “No”, ha risposto. Sa aveva chiesto: “Due terzi?” “No”, ha risposto. “Una metà allora?” Aveva chiesto Sa. “No”, ha risposto. Sa aveva chiesto: “Un terzo?” “Un terzo”, disse, “ma un terzo è molto. Ciò che dai come sadaqa dalla tua proprietà è sadaqa. Quello che spendi per la tua famiglia è sadaqa. Ciò che tua moglie mangia del tuo cibo è sadaqa per te. Lo è meglio per te lasciare la tua famiglia in uno stato di abbondanza (o ha detto “sostentamento”) che lasciarla dove devono importunare le persone.

236. L’eccellenza di visitare qualcuno che è malato:

521. Abu Qilaba riferì da Abu’l-Ash’ath as-San’ani che Abu Asma ‘disse: “Chiunque visiti suo fratello è in una tenda del Giardino”. Io (il trasmettitore) ho chiesto ad Abu Qilaba: “Qual è la tenda del Giardino?” “I suoi frutti”, ha risposto. Ho detto ad Abu Qilaba: “Da chi ha trasmesso Asma?” “Da Thawban dal Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace”, rispose.

237. L’hadith sulla persona che è malata e la persona che lo visita:

522. Abu Bakr ibn Juz ‘e Muhammad ibn al-Munkadir erano alcune persone della moschea che hanno visitato’ Umar ibn al-Hakam ibn Rafi ‘al-Ansari. Dissero: “Abu Hafs! Relazionati con noi!” Disse: “Ho sentito ‘Abdullah dire di aver sentito il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dì:” Quando qualcuno visita un malato, si tuffa nella misericordia a tal punto che quando si siede con lui, lui si stabilisce in esso. “

238. Qualcuno che prega in presenza di un malato:

523. ‘Ata’ disse: “Ibn ‘Umar visitò Ibn Safwan e venne il momento della preghiera. Così, Ibn’ Umar pregò due rak’at con loro e poi osservò: ‘sto viaggiando.

239. Visitando un mushrik:

524. Anas riferì che un ragazzo ebreo era solito servire il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace. Il ragazzo si ammalò e il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, andò a trovarlo. Si è seduto vicino alla sua testa e ha detto: “Diventa un musulmano”. Il ragazzo guardò suo padre, anche lui seduto accanto alla sua testa. Suo padre gli disse: “Obbedisci ad Abu’l-Qasim (che Allah lo benedica e gli conceda la pace)”. Così il ragazzo è diventato musulmano. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, se ne andò dicendo: “Sia lode ad Allah che lo ha salvato dal Fuoco!”

240 Cosa dire a qualcuno che è malato:

525. “A’isha disse:” Quando il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è venuto a Madina, Abu Bakr e Bilal sono venuti con la febbre. Sono andato a trovarli e ho chiesto: “Padre, come stai “Bilal, come stai?” Quando la febbre di Abu Bakr è peggiorata, ha detto: “Ogni uomo viene abbattuto tra la sua gente al mattino, quando la morte è più vicina della cinghia dei suoi sandali.

“Quando la febbre lasciò Bilal, alzò la voce: ‘E se un giorno andrò nelle acque di Majinna! Mi appariranno le montagne di Shama e Tafil?'” ‘A’isha continuò, “Poi sono andato al Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e gli disse quello che avevano detto. Disse: “O Allah! Facci amare Madina come amiamo la Mecca o anche di più! Rendila sana. Benedici nel suo sa” e il suo fango. Toglietela dalla febbre e mettetela in al-Juhfa.

526. Ibn ‘Abbas riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, andò a visitare un beduino che era malato. Quando il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, visitava qualcuno che era malato, diceva: ‘Non c’è nulla di male in questo. È una purificazione, se Allah vuole. “Quell’uomo disse poi:” Una purificazione! No, piuttosto è una febbre che bolle (o appare) in un vecchio e lo farà visitare le grazie. “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:” Va bene allora.

527. Nafi ‘riferì che quando Ibn’ Umar visitava qualcuno che era malato, gli chiedeva come stava. Quando lo lasciava, diceva: “Possa Allah scegliere ciò che è meglio per te”. Non ha detto più di questo.

241. Cosa risponde il malato:

528. ‘Amr ibn Sa’id ha detto: “Al-Hajjaj ha visitato Ibn’ Umar mentre ero con lui, ha chiesto: ‘Come stai?’ “Suono”, ha risposto. Ha chiesto: “Cosa c’è che non va in te?” Rispose: “Sono stato afflitto dall’affare di portare armi in un giorno in cui non è lecito portarle”. Si riferiva ad al-Hajjaj. * Fu allora che al-Hajjaj stava assediando ‘Abdullah ibn az-Zubayr nell’Haram.

242. Visitare qualcuno che è un deviante (fasiq):

529. ‘Abdullah ibn’ Amr ibn al-‘As ha detto: “Non visitare i bevitori di vino quando sono malati.

243 Donne che visitano un uomo malato:

530. Al-Harith ibn ‘Abdullah al-Ansari ha detto: “Ho visto Umm ad-Darda’ andare a visitare un uomo Ansari della moschea ed era sulla sua cavalcatura in un Howdah scoperto.

244. Qualcuno a cui non piace che i visitatori guardino altre cose in casa sua:

531. “Abdullah ibn Abi’l-Hudhayl ​​ha detto:” ‘Abdullah ibn Mas’ud è andato a visitare un malato con altre persone. C’era una donna nella stanza e uno degli uomini ha cominciato a guardarla,’ Abdullah gli disse: “Sarebbe stato meglio per te se ti avessero cavato gli occhi.

245. Visitare qualcuno con problemi agli occhi:

532. Zayd ibn Arqam disse: “Ho avuto un dolore agli occhi e il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, mi visitò e disse:” Zayd, se gli occhi del tour dovessero diventare ciechi a causa della loro malattia, cosa sarebbe tu fai?’ Disse: “Sarei stato risoluto e ritengo che la mia ricompensa sia con Allah”. Disse: “Se questo accade ai tuoi occhi e sei risoluto e pensi che la tua ricompensa sia con Allah, allora la tua ricompensa sarà il Giardino.

533. Al-Qasim ibn Muhammad ha riferito che uno dei compagni di Muhammad ha perso la vista e la gente lo ha visitato. Disse: “Guardavo il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ma ora che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è morto, per Allah, ciò che è accaduto ai miei occhi è come facile per me sopportare come una delle gazzelle di Tibala (nello Yemen).

534. Anas disse: “Ho sentito il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dì che Allah Onnipotente disse: ‘Quando lo metto alla prova nei suoi due preziosi (cioè i suoi occhi) ed è risoluto, lo ripagherò con il Giardino.

535. Abu Umama riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Allah dice: ‘O figlio di Adamo, quando prendo ciò che è prezioso da te e tu sei risoluto di fronte al colpo e fai i conti che la tua ricompensa è con Allah, l’unica ricompensa che sono contento che tu abbia è il Giardino.

246 Dove dovrebbe sedersi una persona quando visita un malato?

536. Ibn ‘Abbas disse: “Quando il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, visitava un malato, si sedeva vicino alla sua testa e poi diceva sette volte:” Chiedo ad Allah l’Immenso, il Signore dell’Immenso Trono, per curarti. Se il tempo dell’invalido non fosse ancora arrivato, sarebbe guarito dal suo dolore “.

537. Ar-Rabi ‘ibn al-Hasan disse: “Sono andato con al-Hasan a visitare Qatada. Si è seduto vicino alla sua testa e ha chiesto di lui e ha fatto suppliche per lui. Ha detto:’ O Allah, guarisci il suo cuore e cura lui della sua malattia!

Capitolo XXX.

Comportamento generale

247 Quello che fa un uomo a casa sua:

538. Al-Aswad disse: “Ho chiesto ‘A’isha, possa Allah essere soddisfatto di lei,’ Cosa ha fatto il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, fa quando era con la sua famiglia? Lei ha risposto: “Svolgeva le faccende domestiche per la sua famiglia e quando era il momento della preghiera, usciva.

539. Hisham ibn ‘Urwa disse che suo padre disse: “Ho chiesto’ A’isha, che Allah sia soddisfatto di lei, ‘Che cosa ha fatto il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, fa nella sua casa?’ Lei ha risposto: “Si è aggiustato i sandali e ha lavorato come ogni uomo lavora a casa sua.

540. Hisham disse: “Ho chiesto ‘A’isha,’ Cosa ha fatto il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, fa nella sua casa? ‘ Lei rispose: “Ha fatto quello che uno di voi farebbe a casa sua. Ha rammendato sandali e indumenti rattoppati e ha cucito.

541. ‘Amra riferì che ad’ A’isha fu chiesto: “Che cosa ha fatto il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, fa nella sua casa?” Lei rispose: “Era un uomo come gli altri. Si tolse le pulci dalla veste e mungé le sue pecore”.

248. Quando un uomo ama suo fratello, dovrebbe dirglielo:

542. Al-Miqdam ibn Ma’dikarib riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Quando uno di voi ha amore per suo fratello, dovrebbe informarlo che lo ama.

543. Mujahid disse: “Uno dei compagni del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, mi ha incontrato e mi ha afferrato la spalla da dietro. Ha detto:” Ti amo “, e ha continuato a dire: “Colui per cui ti amo ti ama.” Ha continuato: “Se non fosse stato il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:” Quando un uomo ha amore per un altro uomo, dovrebbe dirgli che lo ama “, non avrei te l’ho detto.

544. Anas riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Quando due uomini hanno amore l’uno per l’altro, il migliore di loro è colui che ha il più forte amore per il suo compagno.

249.Quando qualcuno ama una persona, non dovrebbe litigare con lui e non chiedere di lui:

545. Mu’adh ibn Jabal disse: “Quando hai amore per tuo fratello, non litigare con lui o trattarlo male né fare domande su di lui, può essere che un suo nemico apparirà e dirà qualcosa su di lui che è non è vero e quindi causerà una divisione tra voi.

546. ‘Abdullah ibn’ Amr ha riferito che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Chiunque abbia amore per suo fratello in Allah e per Allah dovrebbe dire: ‘Ti amo per Allah’, e lo faranno entrambi entrano nel Giardino. Chi ha amore per qualcuno in Allah ha una laurea su colui che ama a causa del suo amore.

250. L’intelletto si trova nel cuore:

547. “Iyad ibn Khalifa sentì” Ali dire a Siffin: “L’intelletto si trova nel cuore. La misericordia si trova nel fegato, la compassione si trova nella milza. Il sé (nafs) si trova nei polmoni.

251. Orgoglio:

548. ‘Abdullah ibn’ Amr disse: “Eravamo seduti con il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, quando un beduino che indossa una veste con un bordo si avvicinò a lui finché non si trovò davanti al Messaggero di Allah, possa Allah lo benedica e gli conceda la pace. Disse: “Il tuo compagno ha degradato ogni cavaliere ed eleva ogni pastore.

Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, afferrò le pieghe della sua veste e disse: “Vedo che indossi gli abiti di qualcuno che è senza intelligenza”. Poi continuò: “Quando il Profeta Nuh, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse a suo figlio:” Ti darò alcune istruzioni. Ti comando le cose e ti proibisco due cose.

Ti comando di dire: “Non c’è dio all’infuori di Allah”. Se i sette cieli e le sette terre fossero un anello scuro, sarebbero tagliati da “Non c’è dio all’infuori di Allah” e “Gloria ad Allah e dalla Sua lode”. È la preghiera di ogni cosa e da essa ogni cosa ha il suo provvedimento. E ti proibisco di associare gli altri ad Allah e di essere orgoglioso. ‘ “Ho chiesto (o” è stato chiesto “), ‘Messaggero di Allah, sappiamo dello shirk (associare gli altri ad Allah), ma cos’è l’orgoglio? È che uno di noi ha una veste che indossa?’

Il Profeta rispose: “No.” “È che uno di noi ha un paio di bei sandali con due bei cinturini?” Ho chiesto. “No”, ha risposto. “È che uno di noi ha un animale che cavalca?” Ho chiesto. “No”, ha risposto. “È che uno di noi ha dei compagni che vengono a sedersi con lui?” Ho chiesto. “No”, ha risposto. Ho chiesto: “Messaggero di Allah, allora cos’è l’orgoglio?” Rispose: “È ignorare la verità ed essere ingrati verso le persone.

549. Ibn ‘Umar riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Se qualcuno si comporta insolentemente o cammina con un arrogante, incontrerà Allah Onnipotente coperto della Sua ira.

550. Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Qualcuno che mangia con il suo servo, cavalca un asino nei mercati e lega le sue pecore e munge non è orgoglioso.

551. Salih, il venditore di abiti, riferì che sua nonna disse: “Ho visto ‘Ali, che Allah sia soddisfatto di lui, compra i destini per un dirham e li mise nella sua coperta. Gli ho detto (o un uomo ha detto di lui), “Lo porterò per te, Amir al-Mu’minin.” Ha detto: “No, il padre di famiglia è quello che ha più diritto a portarlo.

552. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse che Allah Onnipotente disse: “Potrei essere il mio involucro e l’orgoglio è il mio mantello. Punirò chiunque contenda con me su uno di loro.”

553. An-Nu’man ibn Bashir è stato sentito dire sul minbar: “Shaytan ha lacci e trappole. Le trappole e le trappole di Shaytan devono esultare ingratamente nelle benedizioni di Allah, vantarsi dei doni di Allah, avere orgoglio a scapito degli schiavi di Allah, e di seguire la passione per altro che per amore di Allah.

554. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Il Giardino e il Fuoco litigarono e il Fuoco disse:” I tiranni entreranno in me e gli orgogliosi entreranno in me “. Il Giardino ribatté: “I deboli entreranno in me e i poveri entreranno in me”. Allah Onnipotente disse al Giardino: “Tu sei la Mia misericordia e ti mostro a chi voglio”. Poi disse al fuoco: “Tu sei il mio castigo con cui punirò chiunque voglio. Ciascuno di voi si sazierà.

555. Abu Salama ibn ‘Abdur-Rahman disse: “I compagni del Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, non erano né meschini né deboli (in adorazione). Recitavano poesie tra loro in le loro riunioni e menzionavano questioni della Jahilia. Ma quando a uno di loro veniva chiesto qualcosa riguardo ad Allah, i suoi occhi si giravano come se fosse pazzo. “

556. Abu Huraira riferì che un uomo che era bello venne dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e disse: “Amo la bellezza e mi è stato dato quello che vedi quindi non voglio che nessuno sia superiore a me (e lui ha detto “per il cinturino di un sandalo” o “per un sandalo-perizoma rosso”). È orgoglio? ” “No”, ha risposto. “L’orgoglio è quando qualcuno disdegna la verità e disprezza le persone.”

557. “Amr ibn Suhail riferì tramite suo padre che suo nonno riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:” Nel Giorno della Rivolta, i superbi saranno raccolti come granelli sotto forma di uomini. L’umiliazione li avvolgerà da ogni parte. Saranno portati in una prigione a Jahannam chiamata Bulas. Il più caldo dei fuochi sorgerà su di loro. Dovranno bere il pus del popolo del Fuoco, il fluido sporco che le loro pelli espellere.

252. Qualcuno che si vendica dell’ingiustizia:

558. ‘A’isha riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Vai avanti, vendicati”. [È chiaro che questo fa parte del prossimo hadith, ma con una formulazione diversa].

559. “A’isha riferì che le mogli del Profeta, che Allah lo benedica e gli concedesse la pace, inviò Fatima dal Profeta e lei chiese il permesso di entrare mentre il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era con ‘A’isha, possa Allah essere soddisfatto di lei, che indossava un abito di lana. Le diede il permesso di entrare e lei entrò.

Ha detto: “Le tue mogli mi hanno mandato a chiederti giustizia riguardo alla figlia di Abu Quhafa (cioè ‘A’isha)”. Disse: “Figlia, ami ciò che amo?” “Sì”, ha risposto. Disse: “Allora ama questa donna”. Si alzò e se ne andò e glielo disse. Le mogli dissero: “Non ci hai aiutato affatto. Torna da lui”. Ha detto: “Per Allah, non gli parlerò mai più di lei!” ‘A’isha disse: “Così hanno mandato Zainab, la moglie del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e lei ha chiesto il permesso di entrare e lui le ha dato il permesso.

Gli disse la stessa cosa, e poi Zainab iniziò a denigrarmi e insultarmi, così ho guardato per vedere se il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, mi avrebbe dato il permesso. Ho aspettato fino a quando ho visto che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, non era contrario al fatto che mi prendessi la mia vendetta. Ho attaccato Zainab e non ho esitato a infliggerle una grave sconfitta. Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, sorrise e disse: “Sei davvero la figlia di Abu Bakr.

253. Aiuto reciproco nella scarsità e nella carestia:

560. Abu Huraira ha detto: “Ci sarà una carestia alla fine dei tempi e chiunque la incontrerà non sarà solo per chi ha lo stomaco affamato.

561. Abu Huraira riferì che l’Ansar disse al Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace: “Dividi le palme tra noi ei nostri fratelli”. “No”, ha risposto. Disse: “Risparmiaci la fatica del loro mantenimento e ti faremo condividere il frutto”. Risposero: “Ascoltiamo e obbediamo.

562. ‘Abdullah ibn’ Umar riferì che ‘Umar ibn al-Khattab parlò nell’anno della siccità*, che fu un anno grave e disastroso, dopo che’ Umar aveva fatto del suo meglio per aiutare i beduini con cammelli, grano e petrolio i campi al punto in cui tutti i campi furono prosciugati come risultato di quegli sforzi. si alzò in piedi per supplicare, dicendo: “O Allah! Forniscili sulle cime dei monti!” Allah ha risposto a questa supplica per lui e per i musulmani.

Quando cadde una pioggia abbondante, disse: “La lode appartiene ad Allah! Per Allah, se Allah non ci avesse dato sollievo, non avrei lasciato la gente di casa di nessun musulmano con ricchezza senza mettere con sé un numero uguale di poveri. Due non morirà con il cibo che sosterrà una persona “. [* 18 AH, un anno in cui molte persone e animali morirono a causa di una lunga siccità in cui la terra divenne come cenere].

563. Salama ibn al-Akwa ‘riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Per quanto riguarda i tuoi sacrifici, nessuno di voi dovrebbe averne lasciato a casa dopo un periodo di tre giorni. Quando l’anno successivo venne, loro aiutarono: “Messaggero di Allah, dovremmo fare lo stesso che abbiamo fatto l’anno scorso?” Ha detto: “Mangia e accumula, è stato un anno in cui eravamo in difficoltà e volevo che tu aiutassi.

254. Prove

564. Hisham ibn ‘Urwa riferì che suo padre disse: “Ero seduto con Mu’awiya e lui mormorò a se stesso e poi tornò in sé. [Questo è quando era malato.] Disse:” Nessuno ha pazienza senza viene messo alla prova. L’ha ripetuto tre volte.

565. Abu Sa’id disse: “Nessuno sopporta a meno che lui stesso non abbia commesso un errore. Nessuno è saggio a meno che lui stesso non sia stato messo alla prova”. Questo è riferito da Abu Sa’id del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace.

255. Qualcuno che nutre uno dei suoi fratelli per Allah

566. ‘Ali disse: “Preferisco che un gruppo di miei fratelli si unisca intorno a sa’ o due di cibo piuttosto che andare al mercato e liberare uno schiavo”.

256. L’Alleanza della Jahiliyya

567. ‘Abdu’r-Rahman ibn’ Awf riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Ero presente con i miei zii all’alleanza del clan di Muttalib. Non vorrei infrangerla. , anche per i cammelli rossi. “

257. Fratellanza

568. Anas disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha formato un patto di fratellanza tra Ibn Mas’ud e az-Zubayr”.

569. Anas ibn Malik disse: “Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha formato un’alleanza tra Quraysh e Ansar nella mia casa a Madina”.

258. Non c’è alleanza nell’Islam

570. ‘Amr ibn Shu’ayb riferì tramite suo padre che suo nonno, “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, si sedette sui gradini della Ka’ba nell’anno della Conquista * e lodò e glorificò Allah Poi ha detto: “Chiunque sia parte di un’alleanza fatta nella Jahiliyya, l’Islam non fa che aumentare la sua forza. Non c’è hijra dopo la conquista”.

[* La conquista della Mecca]

259. Qualcuno che cerca la benedizione della pioggia quando inizia a cadere per la prima volta

571. Anas disse: “La pioggia è caduta su di noi mentre eravamo con il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, si tolse la veste in modo che la pioggia potesse cadere su di lui. Abbiamo detto:” Perché l’hai fatto? ” Disse: “Perché è venuto di recente dal suo Signore.

260. Le pecore sono una benedizione:

572. Humayd ibn Malik ibn Khuthaym disse: “Ero seduto con Abu Hurayra su una terra che possedeva ad ‘Aqiq quando alcune persone di Madina andarono da lui sui loro animali e smontarono. Abu Huraira disse:’ Vai da mia madre e dille: “Tuo figlio ti manda i saluti e ti chiede di darci qualcosa da mangiare.

Humayd proseguì: “Mise tre pani d’orzo, un po ‘di olio e sale su un vassoio e io me lo misi in testa e lo portai a loro. Abu Hurayra disse:’ Allah è più grande e la lode appartiene ad Allah che ci ha dato la sazietà di questo pane dopo che il nostro unico cibo erano i due datteri neri e l’acqua. Le altre persone non mangiarono nulla di questo cibo e quando se ne andarono disse: “Nipote, sii scemo con le tue pecore.

Spazzola via la polvere. Rendi buono il loro pascolo serale e prega vicino a loro, sono tra gli animali del giardino. Per Colui che ha la mia anima in mano, è quasi giunto al punto in cui verrà il tempo in cui sarà meglio per qualcuno avere molte pecore che essere nella casa di Marwan.

573. “Ali riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:” Una pecora in una casa è una benedizione, due pecore sono due benedizioni e più pecore sono tutte benedizioni.

261. I cammelli sono motivo di orgoglio per i loro proprietari:

574. Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “La testa (o il vertice) dell’incredulità si trova verso est e l’orgoglio e l’arroganza si trovano nelle persone che possiedono cavalli e cammelli che sono rozzi anche i beduini. La tranquillità sta nelle persone che possiedono pecore.

575. Ibn ‘Abbas disse: “Non smetto mai di meravigliarmi dei cani e delle pecore. Un tale numero di pecore è stato macellato durante l’anno e un tale numero è stato sacrificato per hajj. Una cagna ha una cucciolata di tanti cuccioli, e le pecore ne hanno più del cane.

576. Abu Dhubyan raccontò che ‘Umar ibn al-Khattab gli chiese: “Abu Dhubyan, quanto è grande il tuo stipendio (di soldato)?” “2500”, ha risposto. Gli disse: “Abu Dhubyan, è stato preso dall’agricoltura e ha aumentato il bestiame prima che i ragazzi di Quraysh fossero nominati su di te. Loro non considerano lo stipendio come reddito.

577. “Abda ibn Hazn disse:” Il popolo dei cammelli e il popolo delle pecore gareggiavano tra loro per la gloria. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Musa è stato mandato, ed era un pastore. Da’ud fu mandato, ed era un pastore. Io fui mandato, e io solevo mandare pecore per il mio popolo ad Ajyad.

262. Un uomo che torna a vivere come beduino:

578. Abu Huraira disse: “Ci sono sette azioni sbagliate principali. La prima di queste è associare le cose ad Allah, poi uccidere qualcuno, calunniare donne caste e tornare a vivere come beduini dopo aver fatto l’hijra.

263. Qualcuno che vive nei villaggi:

579. Thawban disse: “Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, mi ha detto: ‘Non vivere nei sobborghi. La persona che vive nei sobborghi è come qualcuno che vive nelle tombe'”. ha detto che “kufur” o “periferia” sono i villaggi vicini alle grandi città.

264. Uscire ai corsi d’acqua:

580. Shurayh disse: “Ho chiesto ad ‘A’isha di andare nel deserto. Ho detto:’ Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è andato nel deserto? ‘ “Sì,” rispose, “Sì, è andato a quei ruscelli sulla collina”.

581. “Amr ibn Wahb disse:” Ho visto Muhammad ibn ‘Abdullah ibn Usayd che cavalcava quando era in ihram. Si mise la veste sulla spalla e se la mise sulle cosce. Dissi: “Cos’è questo?” Ha risposto: “Ho visto” Abdullah comportarsi in questo modo “.

265. Qualcuno che vuole nascondere i segreti e sedersi con un gruppo di persone e riconoscere le loro qualità:

582. ‘Abdullah ibn’ Abdur-Rahman ibn ‘Abdu’l-Qari riferì che’ Umar ibn al-Khattab e un uomo Ansari erano seduti insieme quando ‘Abdur-Rahman ibn’ Abdu’l-Qari venne e si sedette con loro. ‘Umar ha detto: “Non vogliamo interrompere la nostra conversazione”. ‘Abdur-Rahman ha detto: “Non mi siederò con quelle persone, Amir al-Mu’minin. “Umar disse:” Siediti con tal dei tali e tal dei tali e non interrompere la nostra conversazione.

Poi chiese all’Ansari: “Chi pensi dovrebbe essere il Khalif dopo di me?” Gli Ansari contarono alcuni uomini tra i Muhajirun, ma non menzionarono ‘Ali. ‘Umar chiese: “Che cosa hanno contro Abu’l-Hasan (cioè’ Ali)? Per Allah, se fosse a capo di loro, sarebbe il più adatto a metterli sul Sentiero della Verità.”

266. Deliberazione in affari:

583. Al-Hasan raccontò che un uomo morì e lasciò un figlio e un mawla. Ha nominato il mawla come tutore di suo figlio. Non era negligente e ha continuato a prendersi cura del ragazzo fino a quando non è diventato maggiorenne e poi gli ha trovato una moglie. Allora il ragazzo gli disse: “Preparami in modo che possa cercare la conoscenza”. Lo ha sistemato. Il ragazzo allora andò da un uomo di conoscenza e gli chiese di insegnargli. L’uomo disse: “Dimmi quando vuoi partire e ti insegnerò”. Il ragazzo ha detto: “Sento che dovrei andarmene, quindi istruiscimi.

Lo studioso disse: “Abbi taqwa di Allah. Abbi pazienza. Non essere frettoloso”. Al-Hasan ha osservato che questo contiene tutto il bene. Se ne andò e difficilmente riuscì a dimenticare queste cose perché ce n’erano solo tre. Quando ha raggiunto la sua famiglia, è smontato. Quando è entrato in casa, c’era un uomo che dormiva separato dalla moglie che dormiva lì.

Esclamò: “Per Allah, cosa sto aspettando con quest’uomo!” Tornò alla sua cavalcatura e voleva prendere la spada, ma poi ripeté: “Abbi taqwa di Allah. Abbi pazienza. Non essere frettoloso”. Così è tornato indietro finché non si è trovato alla testa dell’uomo e poi ha detto: “Non aspetterò affatto per trattare con quest’uomo!” Tornò alla sua cavalcatura e di nuovo volle impugnare la spada, ma ricordò di nuovo le parole.

Tornò di nuovo e mentre era in piedi alla testa dell’uomo si svegliò. Quando l’uomo si svegliò, corse da lui, lo abbracciò e lo baciò. gli chiese: “Cosa ti è successo dopo (mi hai lasciato)?” Egli rispose: “Per Allah, ho ricevuto molte benedizioni. Per Allah, dopo averti lasciato, sono arrivato al punto in cui ho passato la notte andando tre volte tra la mia spada e la tua testa, ed è stata la conoscenza che ho ottenuto che mi ha impedito di ucciderti.

267. Deliberazione in affari:

584. Ashajj ‘Abdu’l-Qays disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, mi disse:” Hai due qualità che Allah ama “. Ho chiesto: “Cosa sono, che Allah lo benedica e gli conceda la pace?” Ha detto: “Tolleranza e modestia”. Ho chiesto: “Li ho da molto tempo o sono nuovi?” Rispose: “Li hai da molto tempo”. Ho detto: “Sia lode ad Allah che mi ha plasmato con due qualità che Allah ama!

585 e 586. Come 584.

587. Mazida al-‘Abdi disse: “Ashajj venne e prese la mano del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e lo baciò. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, gli disse: ‘Tu hanno due qualità che Allah e il Suo Messaggero amano. ‘ Ha chiesto: “Sono nato con loro o sono caratteristiche che ho acquisito?” Disse: “No, fanno parte del carattere naturale su cui ti sei formato”. Ashajj disse: “La lode appartiene ad Allah che mi ha creato con ciò che Allah e il Suo Messaggero amano!

268. Comportamento tirannico:

588. Ibn ‘Abbas disse: “Se una montagna avesse agito in modo tirannico nei confronti di un’altra montagna, l’aggressore sarebbe stato polverizzato.

589. Vedi hadith 554.

590. Fadala ibn ‘Ubayd riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Non chiedere tre: un uomo che si separa dalla comunità, si ribella al sovrano e muore mentre è ancora un ribelle. Non chiedere di lui. O una schiava o una schiava che fugge dal suo padrone.

‘O una donna il cui marito è assente e che ha provviste sufficienti e poi mostra i suoi ornamenti a estranei e si mescola liberamente. Non chiedere circa tre: un uomo che contende con Allah riguardo al suo mantello. Il suo mantello è l’orgoglio e il suo involucro è la sua potenza. Anche un uomo che dubita del comando di Allah e qualcuno che dispera della misericordia di Allah.

591. Bakkar ibn ‘Abdu’l-‘Aziz riferì da suo nonno che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Allah rimanderà qualsiasi azione sbagliata che vorrà fino al Giorno della Rivolta tranne che per comportamento tirannico, disobbedienza genitori o troncare i parenti. Punirà colui che commette quelle cose in questo mondo prima di morire.

592. Abu Huraira disse: “Uno di voi guarda la pagliuzza nell’occhio di suo fratello mentre dimentica il moncone nel proprio occhio.

593. Mu’awiya ibn Qurra disse: “Ero con Ma’qil al-Muzn quando ha rimosso qualcosa di dannoso dalla strada. Poi ho visto qualcosa e mi sono avvicinato. Ha chiesto.” Cosa ti ha spinto a farlo, nipote? ‘ Lui ha risposto: “Ti ho visto fare qualcosa, quindi l’ho fatto”. Disse: “Nipote, hai agito bene. Ho sentito il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dice:” Chiunque rimuove qualcosa di dannoso dalla strada dei musulmani ha una buona azione scritta per lui. Chiunque abbia accettato la sua buona azione entrerà nel Giardino.

269. Accettare regali:

594. Abu Hurayra riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Date doni e vi amerete l’un l’altro.

595. Anas disse a suo figlio, Thabit: “Figlio mio, scambia doni, porterà amore tra di voi.

270. Qualcuno che non accetta un regalo quando c’è odio verso le persone:

596. Abu Huraira disse: “Un uomo del Banu Fazara ha dato un cammello al Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e gli ha dato qualcosa in cambio. Questo ha fatto arrabbiare l’uomo e ho sentito il Profeta, può Allah lo benedica e gli conceda la pace, dichiara sul minbar: “Uno di voi fa un regalo e quando gli do qualcosa in cambio, si arrabbia. Per Allah, dopo quest’anno, non accetterò mai un regalo da nessun arabo tranne per Quraysh, l’Ansar, un Thaqifi o un Dawsi! ‘

271. Modestia:

597. Abu Mas’ud ‘Uqbah riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Parte di ciò che le persone hanno imparato dalle parole del profeta è l’affermazione:’ Se non ti vergogni, fai qualunque cosa ti piace.

598. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “La fede consiste di sessanta (o settanta) rami. Il migliore di loro è ‘Non c’è dio all’infuori di Allah.’ Il più basso di loro è rimuovere le cose dannose dalla strada. La modestia è anche un ramo della fede.

599. Abu Sa’id disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, aveva più modestia di una vergine nella sua tenda. Quando non gli piaceva qualcosa, lo si poteva vedere in faccia.

600. Sa’id ibn al-‘As ha riferito che ‘Uthman e ‘A’isha gli hanno detto che Abu Bakr ha chiesto il permesso di entrare dal Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, mentre mentiva di Il letto di ‘A’isha, con indosso la camicia di lana di’ A’isha. Ha dato ad Abu Bakr il permesso di entrare mentre era così. gli diede ciò di cui aveva bisogno e poi Abu Bakr se ne andò. Poi ‘Umar, che Allah sia soddisfatto di lui, ha chiesto il permesso di entrare e gli ha dato il permesso di entrare mentre era così.

Gli diede ciò di cui aveva bisogno e poi ‘Umar se ne andò. ‘Uthman ha detto: “Poi ho chiesto il permesso di entrare e lui si è seduto e ha detto ad’ A’isha: ‘Prendi il tuo vestito’. Gli ho detto di cosa avevo bisogno e poi me ne sono andato. ‘A’isha chiese:’ Messaggero di Allah, perché ho visto che non hai fatto per Abu Bakr e ‘Umar quello che hai fatto per’ Uthman? ‘ Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: ” Uthman è un uomo modesto e temevo che se gli avessi dato il permesso di entrare mentre ero in quello stato, non mi avrebbe detto di cosa aveva bisogno.

601. Anas ibn Malik riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Ogni volta che c’è modestia in una cosa, la adorna. Ogni volta che c’è indignazione in una cosa, la svilisce.

602. Salim riferì da suo padre che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è passato da un uomo che rimprovera suo fratello per la sua modestia. Gli disse: “Lascialo stare. La modestia fa parte della fede”. Un’altra variante ha Ibn ‘Umar che dice: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è passato da un uomo che stava rimproverando suo fratello per la sua modestia al punto in cui gli ha detto:’ Ti batterò! ‘ Il Profeta ha detto: “Lascialo stare. La modestia fa parte della fede.

603. “A’isha disse:” Il Profeta era sdraiato nella mia stanza con la coscia scoperta quando Abu Bakr chiese il permesso di entrare. Gli diede il permesso di entrare, rimanendo com’era. Poi “Umar chiese il permesso di venire e gli diede il permesso, rimanendo com’era. Allora “Uthman chiese il permesso di entrare e il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, si mise a sedere e sistemò la sua veste e poi entrò e parlò.

Quando se ne andò, dissi: ‘Messaggero di Allah, Abu Bakr è entrato e non ti sei esercitato né ti sei preoccupato di lui. Poi ‘Umar è entrato e non ti sei esercitato né ti sei preoccupato di lui. Poi “Umar è entrato e ti sei seduto e hai sistemato la veste.” Disse: “Non dovrei essere modesto davanti a un uomo davanti al quale gli angeli sono modesti?

Capitolo XXXI.

Supplica

272. Cosa dire al mattino:

604. Abu Hurayra disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, direbbe al mattino:” Siamo arrivati ​​al mattino e il regno appartiene ad Allah e tutte le lodi non hanno partner. Non c’è dio ma Allah e per Lui è il raduno”. La sera diceva: “Siamo giunti alla sera e il regno appartiene ad Allah e ogni lode appartiene ad Allah che non ha partner. Non c’è dio all’infuori di Allah e per Lui è il ritorno.

273. Qualcuno che usa altre suppliche:

605. Abu Hurayra riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Il nobile figlio del nobile figlio del nobile figlio del nobile figlio era Yusuf figlio di Ya’qub figlio di Ishaq figlio di Ibrahim, il Khalil (amico intimo) del Misericordioso, del Beato e dell’Eccelso. ” Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Se fossi rimasto in prigione per tutto il tempo in cui Yusuf è rimasto in prigione e poi l’uomo con l’invito fosse venuto da me, lo avrei accettato.

Quando il messaggero venne da lui, disse;

(Torna dal tuo padrone e chiedigli cosa è successo alle donne che si sono tagliate le mani). [12:50]

Allah ha mostrato misericordia a Lut quando ha cercato rifugio in un forte pilastro quando ha detto al suo popolo:

(Se solo avessi la forza di combatterti o potessi cercare rifugio in qualche potente sostegno!) [11:80]

Allah non ha mandato alcun Profeta dietro di lui, ma che era uno dei ricchi del suo popolo.

274. Sincera supplica”

606. “Abdur-Rahman ibn Yazid disse:” Ar-Rabi ‘andava ad’ Alqama ogni venerdì. Quando non ero lì, mi mandavano a chiamare. Una volta che veniva quando io non ero lì. “Alqama mi incontrò e mi ha detto: “Non hai visto cosa ha portato ar-Rabi”?

Disse: “Non vedi quanto spesso le persone fanno suppliche e quanto raramente ricevono risposta? Questo perché Allah Onnipotente accetta solo la supplica sincera”. “Ho chiesto:” Non l’ha detto Abdullah? ” Ha chiesto: “Cosa ha detto?” Ho detto che “Abdullah ha detto,” Allah non ascolta qualcuno che vuole che le altre persone non sentano qualcuno che si mette in mostra né che suona. Ascolta solo chi fa una supplica con fermezza dal suo cuore. Ha detto: “Ha menzionato” Alqama? ” “Sì” è stata la risposta.

275. Sii fermo nella supplica, perché Allah non può essere forzato:

607. Abu Hurayra riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Quando uno di voi fa una supplica, non dovrebbe dire:” Se lo desidera “. Dovrebbe essere fermo nel chiedere e dovrebbe avere una grande speranza. Allah non pensa che tutto ciò che dà è troppo grande.

608. Anas riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Quando uno di voi fa una supplica, dovrebbe essere fermo nella supplica e non dire: ‘O Allah, se vuoi, dai per me.’ Allah non può essere forzato contro la Sua volontà.

276. Alzando le mani in supplica”

609. Abu Nu’aym, che è Wahb, disse: “Ho visto Ibn ‘Umar e Ibn az-Zubayr fare suppliche, tenendo i palmi delle mani davanti ai loro volti.

610. ‘Aisha dice di aver visto il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, supplicando con le mani alzate, dicendo:” Sono un uomo, quindi non punirmi. Se faccio del male a qualcuno dei credenti o lo insulto, non punirmi per questo.

611. Abu Hurayra disse: “At-Tufayl ibn ‘Amr ad-Dawsi venne al Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e disse:’ Messaggero di Allah, Daws si sono ribellati e rifiutati, quindi chiedi ad Allah di maledicili. Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, affrontò la qibla e alzò le mani e la gente pensò che stesse per maledirli. Disse: “O Allah, guida Daws e guidali!

612. Anas disse: “Non è caduta la pioggia per un anno e così uno dei musulmani è andato dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, a Jumu’a (venerdì). Ha detto:” Messaggero di Allah, c’è non c’è stata pioggia e il terreno è asciutto e le ricchezze delle persone sono state distrutte. ‘ Alzò la mano quando non si vedeva una nuvola nel cielo, allungò le braccia finché non potei vedere il candore delle sue ascelle e chiese ad Allah la pioggia.

Non appena finimmo la preghiera (la pioggia era tale che) il giovane la cui casa era vicina ebbe paura di tornare dalla sua famiglia. Venerdì scorso, venerdì successivo, hanno detto: “Messaggero di Allah, le case sono crollate e i sentieri sono bloccati”. Sorrise e osservò quanto velocemente il figlio di Adamo diventa scontento. Disse facendo un gesto con la mano: “O Allah, intorno a noi e non su di noi”. E la pioggia si è diradata lontano da Madina.

613. Ikrima udì” Aisha, che Allah sia soddisfatto di lei, dica che dice il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, alzi le mani in supplica, dicendo: “O Allah, io sono un mortale, quindi non punirmi. Se faccio del male o insulto un musulmano, non punitemi per questo!

614. Jabir ibn ‘Abdullah riferì che at-Tufayl ibn’ Amr chiese al Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace: “Vuoi una fortezza e una cittadella? La fortezza di Daws”. Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, lo rifiutò a causa di ciò che Allah aveva accumulato per l’Ansar. At-Tufayl ha fatto l’hijra e un uomo della sua gente l’ha fatto con lui. L’uomo si ammalò e fu tormentato (o parole in tal senso) e strisciò su una faretra, tirò fuori una freccia, si tagliò le vene e morì.

At-Tufayl gli vide un sogno e gli chiese: “Cosa ti è stato fatto?” Egli rispose: “Sono stato perdonato a causa della mia hijra al Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace”. Ha chiesto: “Cosa è successo alle tue mani?” Egli rispose: “È stato detto, ‘Non metteremo a posto in te quella parte delle tue mani che hai distrutto.'” Disse che at-Tufayl riferì che al Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e il Profeta ha detto: “O Allah, perdona le sue mani!” e alzò le mani quando lo disse.

615. Anas ibn Malik disse: “Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, cercava rifugio presso Allah, dicendo:” O Allah, cerco rifugio presso di te dalla pigrizia. Mi rifugio presso di te dalla codardia. Cerco rifugio con te dalla senilità. Mi rifugio con te dalla miseria.

616. Abu Hurayra ha riferito che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha detto che Allah Onnipotente ha detto: “Sono secondo l’opinione del Mio schiavo su di Me, e sono con lui quando Mi chiama.

277. Il modo migliore per chiedere perdono:

617. Shaddad ibn Aws ha riferito che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Il modo migliore per chiedere perdono è ‘O Allah, tu sei il mio Signore. Non c’è dio all’infuori di Te. Tu hai creato me e io Sono il tuo schiavo. Seguo la tua alleanza e prometto il più possibile. Riconosco la tua benedizione e confesso le mie azioni sbagliate, quindi perdonami. Solo Tu puoi perdonare le azioni sbagliate. Cerco rifugio con Te dal male di ciò che ho aver fatto.’ Se lo dice la sera e poi muore, entrerà nel Giardino o ha detto che sarà una delle persone del Giardino. Se lo dice la mattina e muore quel giorno, è lo stesso.

618. Ibn ‘Umar disse: “Lo dicevamo cento volte nell’assemblea del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace,” O Signore, perdonami e rivolgiti a me. il Misericordioso.

619. “A’isha disse:” Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha recitato la preghiera Duha e poi ha detto: “O Signore, perdonami e rivolgiti a me. Tu sei l’Eterno, il Misericordioso cento volte.

620. Vedere 617.

621. ‘Abdullah ibn’ Umar disse: “Ho sentito il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dì:” Rivolgiti ad Allah con pentimento. Mi rivolgo a Lui cento volte al giorno.

622. Ka’b ibn ‘Ujra disse: “Coloro che ripetono le suppliche che seguono le preghiere non rimarranno delusi. Sono:’ Gloria ad Alla

622. Ka’b ibn ‘Ujra disse: “Coloro che ripetono le suppliche che seguono le preghiere non rimarranno delusi. Sono:” Gloria ad Allah “,” Lode ad Allah “e” Non c’è dio all’infuori di Allah “cento volte.”

278. La supplica per qualcuno quando è assente:

623. ‘Abdullah ibn’ Amr ha riferito che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “La supplica più rapida a cui rispondere è la supplica di qualcuno per un’altra persona che non è presente.

624. Si udì Abu Bakr as-Siddiq dire: “La supplica di un fratello in Allah è esaudita.

625. Safwan ibn ‘Abdullah ibn Safwan, che era sposato con la figlia di Abu Darda’, disse: “Sono andato a trovarli in Siria e ho trovato Umm ad-Darda ‘in casa, ma non Abu Darda” Ha chiesto: “Hai intenzione di fare hajj quest’anno?” “Sì,” risposi. Lei disse: “Supplica ad Allah e chiedi il bene per noi. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:” La supplica di un uomo musulmano per il suo fratello assente è stata esaudita. Alla sua testa c’è un angelo custode. Ogni volta che chiede ad Allah di dare del bene a suo fratello, l’angelo dice: ‘Amen, e che tu possa avere lo stesso.’ “‘Ho incontrato Abu Darda’ al mercato e ha detto qualcosa di simile che è stato riferito dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace.

626. ‘Abdullah ibn’ Amr ha riferito che un uomo ha detto: “O Allah, perdona me e Muhammad solo!” Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “L’hai velato da molte persone.

627. Ibn ‘Umar disse: “Ho sentito il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, chiedendo ad Allah di perdonarlo cento volte in questa assemblea con le parole:’ O Allah, perdonami e rivolgiti a me e mostra misericordia per me. Tu sei il continuo, misericordioso.

628. Ibn ‘Umar disse: “Supplico in tutto ciò che faccio, anche se Allah farà allungare il passo del mio animale in modo che io possa trovare sollievo in questo.

629. È stato riferito che ‘Umar era solito supplicare con le sue parole:) Allah, lasciami morire con i devoti e non lasciarmi tra i malvagi. Unisciti a me al bene.

630. Si dice che “Abdullah usasse molto queste suppliche:” Nostro Signore, fa ‘la pace tra di noi e guidaci sulla via dell’Islam. Salvaci dall’oscurità (e portaci) alla luce. Rimuovi da noi atti di devianza, sia aperti che nascosti. Benedici noi nelle nostre orecchie, nei nostri occhi, nei nostri cuori, nelle nostre mogli e nei nostri figli. Rivolgiti a noi. Tu sei il sempre mutevole, il misericordioso. Rendici grati per la tua benedizione e rendici tra coloro che la lodano e la proclamano. Perfetto per noi.

631. Quando Anas supplicò per suo fratello, disse: “Che Allah lo benedica con la benedizione di coloro che sono pii. Non sono né ingiusti né corrotti. Stanno in piedi di notte in preghiera e digiunano di giorno.

632. “Amr ibn al-Harith disse:” Mia madre mi portò dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, mi accarezzò la testa e pregò che mi venisse dato un provvedimento.

633. Ad Anas ibn Malik fu detto: “I tuoi fratelli sono venuti da te da Bassora (e quel giorno era alla zawiyya) desiderando che tu facessi suppliche ad Allah per loro”. Disse: “O Allah, perdona loro e mostra loro misericordia. Dà loro del bene in questo mondo e del bene nell’Aldilà e proteggili dalla punizione del Fuoco”. Gli hanno chiesto di dire di più e lui ha detto ripetuto la stessa cosa. Disse: “Se ti viene dato questo, ti è stato dato il bene di questo mondo e del Prossimo.

634. Anas ibn Malik disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, prese un ramo e lo scosse e non tutte le foglie caddero. Poi lo scosse di nuovo e non tutte le foglie caddero. Poi scosse. per la terza volta ma non tutte le foglie caddero. Disse: “Gloria ad Allah e lode ad Allah e non c’è dio all’infuori di Allah” fa cadere gli errori come cadono le foglie di un albero.

635. Anas riferì che una donna andò dal Profeta per lamentarsi di una sua necessità. Ha detto: ‘Devo mostrarti qualcosa di meglio? Dovresti dire: ‘Non c’è dio all’infuori di Allah’ 33 volte quando vai a dormire e dici ‘Gloria ad Allah’ 33 volte e dici ‘Lode ad Allah’ 34 volte e poi quel cento è meglio del suo mondo e di tutto che contiene.

636. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Se qualcuno dice:” Non c’è dio all’infuori di Allah “cento volte,” Gloria ad Allah “cento volte” e “Allah è maggiore” cento volte, è meglio che liberare dieci schiavi e massacrare sette cammelli.

637. Un uomo venne dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e disse: “Messaggero di Allah, qual è la migliore supplica?” Rispose: “Chiedendo ad Allah perdono e benessere in questo mondo e nell’Aldilà”. Poi andò da lui il giorno seguente e gli chiese: “Profeta di Allah, qual è la migliore supplica?” Rispose: “Chiedere ad Allah perdono e benessere in questo mondo e nell’Aldilà. Quando ti viene dato benessere in questo mondo e nell’Aldilà, allora hai raggiunto il successo.

638. Abu Dharr riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Le parole che Allah ama di più sono: ‘Gloria ad Allah che non ha partner. Suo è il Regno e la lode è Sua e Lui ha potere su tutte le cose. Non c’è potere né forza se non da Allah. Gloria ad Allah e per la Sua lode.

639. Umm Kulthum, la figlia di Abu Bakr, riferì che ‘A’isha disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è venuto da me mentre pregavo quando aveva bisogno di qualcosa. Ci stavo mettendo molto tempo. e lui disse: “A’isha, devi fare la supplica completa”. Quando ho finito, ho chiesto: “Messaggero di Allah, qual è la supplica completa?” Disse: “Di ‘:” O Allah, Ti chiedo il bene, presto e tardi, quello che so e quello che non so.

Mi rifugio con Te da ogni male, presto e tardi, da ciò che so e da ciò che non so. Ti chiedo del Giardino e di qualunque parola o azione ci avvicini ad esso. Cerco rifugio con Te dal Fuoco e da qualunque parola o azione ci avvicini. Ti chiedo in base a ciò che Muhammad ti ha chiesto e cerco rifugio da Te in base a ciò da cui Muhammad si è rifugiato e qualunque sia il destino che hai decretato per me, fa della sua fine una guida giusta.

280. La preghiera del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace:

640. Abu Sa’id al-Khudri riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Se un musulmano non ha nulla da dare come sadaqa, dovrebbe dire nella sua supplica, ‘O Allah, benedici Muhammad, il tuo schiavo e il tuo messaggero e benedici i credenti, uomini e donne, e i musulmani, uomini e donne ‘. Quello sarà sadaqa per lui.

641. Abu Hurayra riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Se qualcuno dice: ‘O Allah, benedici Muhammad e la famiglia di Muhammad mentre hai benedetto Ibrahim e la famiglia di Ibrahim. Fai piovere benedizioni su Muhammad. e la famiglia di Muhammad mentre riversavi le benedizioni su Ibrahim e la famiglia di Ibrahim. Mostra misericordia a Muhammad e alla famiglia di Muhammad mentre hai mostrato misericordia a Ibrahim e alla famiglia di Ibrahim, “Testimonierò per lui nel Giorno della Rivolta e Io intercederò per lui.

642. Malik ibn Aws ibn al-Hadathan disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, uscì in campo aperto per rispondere a un richiamo della natura e non trovò nessuno che lo seguisse.” Umar uscì e lo seguì. lui con una pentola di terracotta o wudu “. Lo trovò prostrato nel letto di un fiume. Cadde all’indietro e si sedette dietro di lui fino a quando il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, alzò la testa. Disse:” Hai fatto bene, “Umar. Quando mi hai trovato prostrato, sei andato dietro di me. Jibril è venuto da me e mi ha detto:” Se qualcuno dice la preghiera su di te una volta, Allah pregherà dieci volte su di lui e lo alzerà di dieci gradi.

643. Anas ibn Malik riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Se qualcuno dice la preghiera su di me una volta, Allah lo prega dieci volte e rimuove dieci errori da lui.

281. Qualcuno che ascolta il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, menzionato in sua presenza e non lo benedica:

644. Jabir ibn ‘Abdullah riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, salì sul minbar. Quando ha raggiunto il primo gradino, ha detto: “Amen”. Quando salì al secondo gradino, disse: “Amen”, e quando salì sul terzo gradino, disse: “Amen”. Dissero: “Messaggero di Allah, ti abbiamo sentito dire ‘Amen’ tre volte”. Disse: “Quando sono salito sul primo gradino, Jibril, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è venuto da me e ha detto:

‘Misero è lo schiavo a cui viene il Ramadan e quando passa da lui non è perdonato.’ Ho detto: “Amen”. Poi disse: “Disgraziato è lo schiavo che ha in vita uno o entrambi i suoi genitori e non lo lasciano entrare nel Paradiso”. Ho detto: “Amen”. Poi ha detto: “Il miserabile è uno schiavo che non ti benedice quando sei menzionato in sua presenza”, e io ho detto: “Amen”.

645. Abu Hurayra riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Se qualcuno prega una volta su di me, Allah pregherà dieci volte su di lui”.

646. Simile a 644 tranne che ha ” Peccato” anziché ” Miserabile è.”

647. Juwayriyya, la figlia di al-Harith ibn Abi Dirar, (il cui nome era Barra ma il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, l’aveva ribattezzata Juwayriyya) riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda pace, l’aveva lasciata e lui non voleva rientrare mentre lei si chiamava Barra.

Poi tornò da lei mentre era tarda ora e scoprì che era ancora seduta. “Sei ancora seduto?” chiese: “Dopo averti lasciato, ho pronunciato quattro frasi tre volte. Se dovessero essere soppesate rispetto a tutte le tue parole, le supererebbero. Sono: ‘Gloria ad Allah e con la sua lode in numero grande quanto la sua creazione e in conformità con il suo piacere e il peso del suo trono e l’estensione delle sue parole.

648. Abu Hurayra riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Cerca rifugio con Allah dal fuoco infernale. Cerca rifugio con Allah dalla punizione della tomba. Cerca rifugio con Allah dalla sedizione del Dajjal. Cerca rifugio presso Allah dalle prove della vita e della morte. “

282. La supplica di un uomo per qualcuno che gli ha fatto un torto:

649. Jabir riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “O Allah, lascia che il mio udito e la mia vista siano sani e falli rimanere sani fino alla morte. Allontana da me colui che mi fa torto e dammi vendetta di lui.

650. Abu Hurayra riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era solito dire: “O Allah, lasciami godere della mia vista e dell’udito e falli rimanere sani fino alla morte. Allontana il mio nemico e concedimi vendetta su di lui.

651. Tariq ibn Ashyam al-Ashja’i disse: “Andavamo a visitare il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace. In un’occasione vennero un uomo e una donna e l’uomo chiese:” Messaggero di Allah, che cosa dovrei dire quando prego? ‘ Egli rispose: “Dì:” O Allah, perdonami, mostrami pietà, guidami e provvedi a me; Combineranno questo mondo e il prossimo mondo per te.

283. Qualcuno che fa suppliche per una lunga vita:

652. Umm Qays riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, le disse: “Ciò che ha detto la farà durare tutta la vita. Dissero:” Non conosciamo nessuna donna a cui è stata data la lunga vita che ha Venne dato.

653. Anas disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, veniva da noi, la gente della sua casa. Un giorno venne da noi e fece suppliche per noi. Umm Sulaym disse: ‘Non lo farò supplica per il tuo piccolo servitore? Disse: “O Allah, dagli un sacco di ricchezze e figli. Fallo vivere a lungo e perdonalo”. “Ha fatto suppliche per me tre volte. Sarò seppellito quando avrò 103 anni. I miei frutti possono essere mangiati due volte l’anno e ho vissuto a lungo finché non mi sono sentito imbarazzato di fronte alle persone e spero in perdono “.

284. Qualcuno dice: “Una persona riceve una risposta fintanto che non cerca di affrettarla:

654. Abu Hurayra riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “La supplica di qualcuno di voi riceve risposta finché non si spazientisce e dice:” Ho fatto suppliche e non ho ricevuto risposta.

655. Abu Hurayra riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “La supplica di qualcuno di voi riceve risposta fintanto che non fa supplica per qualcosa che è un’azione sbagliata o che interrompe i legami di parentela o diventare impaziente e dire: “Ho fatto suppliche e non ho ricevuto risposta”, e così smette di fare suppliche.

285. Qualcuno che cerca rifugio in Allah dalla pigrizia:

656. “Amr ibn Shu’aib riferì che suo nonno disse:” Ho sentito il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dì: “O Allah, cerco rifugio presso di te dalla pigrizia e dal debito. Mi rifugio presso di te. dal processo al Dajjal. Mi rifugio presso di te dalla punizione del fuoco.

657. Abu Hurayra ha riferito che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era solito cercare rifugio presso Allah dai mali della vita e della morte e dalla punizione della tomba e dal male del Dajjal.

286. Allah è adirato con la persona che non lo chiede:

658. Abu Hurayra riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Allah è adirato con qualcuno che non Glielo chiede.

659. Anas riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Quando invocate Allah, siate precisi nella vostra supplica. Nessuno di voi dovrebbe dire:” Se volete, dammela. ‘ Nessuno può forzare Allah.

660. “Uthman disse di aver ascoltato il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dì:” Una persona non sarà danneggiata da nulla se dice ogni mattina e sera 33 volte, “Nel nome di Allah con il cui nome nulla sulla terra o nel cielo è danneggiato. Egli è il Tutto-Udito, il Tutto-Conoscere. ‘Uthman era stato afflitto da una paralisi parziale e l’uomo a cui aveva detto questo lo guardò (con sorpresa). Lui lo comprese e disse: “L’hadith è come ti ho detto, ma non l’ho detto quel giorno e così il decreto di Allah è stato eseguito.

287. La supplica nei ranghi della battaglia nella Causa di Allah:

661. Sahl ibn Sa’d disse: “Ci sono due ore in cui le porte del paradiso vengono aperte. In quei momenti molto raramente la supplica di qualcuno che fa supplica è rifiutata: quando la chiamata alla preghiera è stata data e quando è in battaglia ranghi nella Causa di Allah.

288. Le suppliche del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace:

662. Abu Sirma riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, diceva: “O Allah, ti chiedo di rendermi ricco e di rendere ricco il mio mawla!

663. Shakal ibn Humayd disse: “Messaggero di Allah, insegnami una supplica che mi gioverà”. Disse: “Di ‘:’ O Allah, proteggimi dal male della mia vista e dell’udito, dalla mia lingua, dal mio cuore e dal male del mio desiderio.

664. ‘Abdullah ibn’ Abbas ha riferito che il Messaggero di Allah possa Allah benedirlo e concedergli la pace, diceva: “O Allah, aiutami e non aiutare contro di me. Sostienimi e non sostenere nessuno contro di me. Fai guida facile per me.

665. Ibn ‘Abbas disse: “Ho sentito il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, supplicando queste parole:” O Allah, aiutami e non aiutare nessuno contro di me. Crea per me e non escogitare contro Rendimi la guida facile. Allontana da me colui che mi attacca. O Signore, rendimi grato a Te, ricordati di Te, timoroso di Te, obbediente a Te e umile a Te, supplichevole, penitente. Accetta il mio pentimento. Lavati allontana le mie azioni sbagliate e rispondi alla mia supplica. Conferma la mia prova e guida il mio cuore. Rendi corretta la mia lingua e fai fluire il risentimento dal mio cuore.

666. Mu’awiya ibn Abi Sufyan ha detto sul minbar, “Nessuno può trattenere ciò che dai né dare ciò che Allah trattiene. Lo sforzo di una persona che fa uno sforzo non gli è di beneficio. Quando Allah desidera il bene per una persona, dà lui comprensione nel Deen. ” Ha aggiunto: “Ho sentito queste parole dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace.

667. Abu Hurayra riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “La supplica più ferma è di dire: ‘O Allah, tu sei il mio Signore e io sono il tuo schiavo. Ho fatto un torto a me stesso e ammetto la mia azione sbagliata. Solo Tu perdoni le azioni sbagliate, Signore, perdonami.

668. Abu Hurayra riferì: “Il Messaggero di, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, usato per usare questa supplica: ‘O Allah, rendi corretto il mio deen è il sostegno dei miei affari. Rendi corretto il mio Deen che contiene i miei mezzi di sussistenza Rendi la morte una misericordia per me da ogni male.

669. Abu Hurayra riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era solito cercare rifugio “dalla sofferenza dell’afflizione, incontrandosi con la miseria, un decreto malvagio e il gongolante dei nemici”. (Sufyan, uno dei trasmettitori ha detto: “C’erano tre elementi nell’hadith. Ne ho aggiunto uno, ma non so quale).

670. “Umar disse:” Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era solito cercare rifugio da cinque cose: pigrizia, avarizia, cattivo orgoglio, la prova di ciò che è nel petto e la punizione della tomba.

671. Anas ibn Malik disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, diceva:” O Allah, cerco rifugio con te dall’incapacità, dalla pigrizia, dalla codardia e dalla vecchiaia. Mi rifugio presso di te dalle prove di vita e di morte. Mi rifugio presso di te dalla punizione della tomba.

672. Anas disse: “Ho sentito il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dì: ‘O Allah, cerco rifugio con te da preoccupazione, dolore, incapacità, pigrizia, codardia, avarizia, essendo profondamente in debito e essendo sopraffatto dagli uomini.

673. Abu Hurayra disse: “Una delle suppliche del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era ‘O Allah, perdonami per le mie azioni sbagliate passate e future, ciò che nascondo e ciò che divulgo, e ciò che Tu conosci me. Tu sei Colui che anticipa e ritarda. Non c’è dio all’infuori di Te.

674. “Abdullah disse:” Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era solito fare questa supplica, “O Allah, Ti chiedo guida, virtuosità e ricchezza.

675. Thumana ibn Huzn disse: “Ho sentito uno shaykh gridare ad alta voce:” O Allah, cerco rifugio presso di te dal male puro “. Ho chiesto: “Chi è questo shaykh?” Mi è stato detto: “Abu ad-Darda.

676. ‘Abdullah ibn Abi’ Awfa ha riferito che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era solito dire: “O Allah, purificami con ghiaccio, neve e acqua fredda mentre l’indumento sporco viene ripulito dallo sporco”. Allah, nostro Signore, la lode è tua in quantità grande come il cielo e grande come la terra e grande come desideri da qualsiasi cosa oltre.

677. Anas riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era solito fare suppliche con questa supplica: “O Profeta, donaci il bene in questo mondo e il bene nell’Aldilà e proteggici dalla punizione del Fuoco.

678. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era solito dire: “O Profeta, cerco rifugio con Te dalla povertà, dal bisogno e dall’umiliazione. Cerco rifugio con Te dall’essere ingiusto o offeso.

679. Abu Umama disse: “Eravamo con il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e ha fatto molte suppliche che non ricordavamo. Abbiamo detto:” Tu fai suppliche che non ricordiamo “. Disse: “Ti informerò di qualcosa che li combinerà tutti per te:” O Allah, ti chiediamo ciò che il tuo profeta Muhammad ti ha chiesto e cerchiamo rifugio con te da ciò che il tuo profeta Muhammad ha cercato rifugio. ‘O Allah, Tu sei Colui a cui ci si rivolge per chiedere aiuto e Tu sei Colui che lo realizza. Non c’è potere né forza se non da Allah, “o parole in tal senso.

680. “Amr ibn Shu’aib riferì che suo nonno disse:” Ho sentito il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dì: “O Allah, cerco rifugio presso di Te dal processo del Dajjal e cerco rifugio con te dalla prova del fuoco.

681. Ibn ‘Abbas diceva: “O Allah, accontentami del provvedimento che mi hai dato e mi benedica in esso e stabilisci il bene per me in tutto ciò che non ho.

682. Anas disse: “La supplica più frequente del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era: ‘O Allah, dacci il bene in questo mondo e il bene nell’Aldilà e proteggici dalla punizione del Fuoco.

683. Anas disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha detto più spesso:” O Allah, O Ribaltatore di cuori, rendi il mio cuore fermo nel Tuo Deen.

684. “Abdullah ibn Abi Awfa ha riferito che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, usava questa supplica:” O Allah, la lode è tua in quantità grande quanto il cielo e in quantità grande come la terra e in quantità grande quanto desideri da qualsiasi altra cosa. O Allah, purificami con ghiaccio, neve e acqua fredda. O Allah, purificami dalle azioni sbagliate e purificami come la veste bianca è purificata dalla sporcizia.

685. ‘Abdullah ibn’ Umar disse: “Una delle suppliche del Messaggero di Allah era: ‘O Allah, cerco rifugio con Te dalla scomparsa della tua benedizione e dalla perdita della buona salute e dalla tua improvvisa vendetta e da tutto La tua rabbia.

289. Supplica in caso di forte pioggia e pioggia ordinaria:

686. ‘A’isha disse: “Quando il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha visto una nuvola che si alzava dall’orizzonte, avrebbe lasciato quello che stava facendo, anche se era la preghiera, e rivolto verso Sé Allah lo ha disperso, ha lodato Allah, e se ha piovuto, ha detto: ‘O Allah, rendilo una caduta utile!’

290. Supplica per la morte:

687. Isma’il ibn Qays disse: “Sono venuto a Khabbab quando è stato cauterizzato sette volte. Ha detto:” Se non fosse stato il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ci avrebbe proibito di pregare per la morte, l’avrei fatto.

291. Le suppliche del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace:

688. Abu Musa riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era solito fare questa supplica: “O Allah, perdona i miei errori, la mia ignoranza e il mio eccesso in tutti i miei affari, e quello che tu sai meglio di me queste cose. O Allah, perdona tutti i miei errori, ciò che faccio intenzionalmente o per la mia ignoranza o per scherzo e in tutto ciò che faccio. O Allah, perdonami le mie azioni sbagliate passate e future, ciò che nascondo di loro e ciò che ho divulgare. Tu sei Colui che anticipa le cose e Colui che le ritarda. Hai potere su tutte le cose.

689. Abu Musa al-Ash’ari usava questa supplica: “O Allah, perdona i miei errori, la mia ignoranza e la mia stravaganza nei miei affari e ciò che Tu sai meglio di me. O Allah, perdonami quello che faccio sia in scherzo e serietà, i miei errori e quello che faccio intenzionalmente e tutto quello che faccio.

690. Mu’adh ibn Jabal disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, mi prese la mano e poi disse:” Mu’adh! ” ‘Al tuo servizio!’ Ho detto. Ha detto: “Ti amo”. Ho risposto: “E, per Allah, ti amo”. Ha chiesto: “Devo insegnarti alcune parole da dire alla fine della tua preghiera?” “Sì”, ho risposto. Disse: “Di ‘:” O Allah, aiutami a ricordarti di Te e ringraziarti e aiutami a fare il miglior modo di adorarti.

691. Abu Ayyub al-Ansari disse: “Un uomo ha detto in presenza del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ‘La lode appartiene ad Allah con lode benedette e abbondanti; Il Profeta, che Allah lo benedica e conceda lui pace, disse: “Chi l’ha detto?” L’uomo rimase in silenzio, pensando che fosse un rimprovero del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, per qualcosa che non gli piaceva. Ha chiesto di nuovo: “Chi era? Non ha detto nulla di sbagliato”. L’uomo ha detto: “L’ho fatto, e spero per il bene”. Disse: “Per Colui nelle cui mani è la mia anima, ho visto tredici angeli correre l’un l’altro per vedere chi di loro l’avrebbe portato ad Allah Onnipotente.

692. Anas disse: “Quando il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, voleva entrare nel gabinetto, disse:” O Allah, cerco rifugio con Te dalla sporcizia e dalle cose immonde.

693. “A’isha disse:” Quando il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, lasciò il gabinetto, disse: “Il tuo perdono!

694. Ibn ‘Abbas disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era solito insegnarci questa supplica mentre ci insegnava le sure del Corano:’ Mi rifugio con Te dalla punizione del Fuoco Infernale, e cerco rifugio con te dalla punizione della tomba. Mi rifugio con te dalla prova del Dajjal e cerco rifugio dalle prove della vita e della morte. Cerco rifugio con te dalla prova della tomba.

695. Ibn ‘Abbas disse: “Ho passato la notte a casa di mia zia. Maimuna. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, si alzò per rispondere a un richiamo della natura e poi si lavò le mani e il viso e dormì. Poi si alzò e prese la pelle d’acqua e allentò la sua cinghia e poi fece una sorta di wudu ‘medio e non di più ma lo fece adeguatamente. Quindi pregò. Mi alzai e andai lentamente, non volendo che lo vedesse. Lo stavo osservando. Ho fatto wudu’.

Poi si è alzato per pregare e io sono rimasto alla sua sinistra. Mi prese la mano e mi fece girare alla sua destra. La sua preghiera notturna completa consisteva in dodici rak’at. Poi si sdraiò e andò a dormire finché non russò. Quando dormiva, russava. Bilal ha dato l’adhan per la preghiera del mattino e ha pregato senza fare wudu ‘. Una delle sue suppliche era: ‘O Allah, metti luce nel mio cuore e luce nel mio udito e luce alla mia destra e luce alla mia sinistra e una luce sopra di me e una luce dietro di me e una luce davanti a me e una luce dietro di lui e rendi grande la mia luce.

696. “Abdullah ibn” Abbas disse: “Quando il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, pregò la preghiera notturna e terminò la sua preghiera, glorificando Allah come merita, disse alla fine di esso, ‘O Allah, dammi una luce nel mio cuore e dammi una luce nel mio udito e dammi una luce nel mio sguardo. Dammi una luce alla mia destra e una luce alla mia sinistra e dammi una luce davanti a me e una luce dietro di me e aumentami di luce. Aumentami di luce e aumentami di luce.

697. ‘Abdullah ibn’ Abbas disse: “Quando il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, si alzò per pregare nel cuore della notte, avrebbe detto: ‘O Allah, Tuo è la lode. luce dei cieli e della terra e di chiunque è in essi Tua è la lode Tu sei il Signore dei cieli e della terra e chiunque è in loro.

Sei la Verità e la tua promessa è vera e l’incontro con Te è vero. Il Giardino è vero e il Fuoco è vero e l’Ora è vera. O Allah, mi sono arreso a te e ho creduto in te. Ho confidato in te e mi pento di te. Io discuto da te e sono venuto da te per il giudizio. Perdonami le mie azioni sbagliate passate e future, ciò che nascondo e ciò che mostro. Sei il mio Dio. Non c’è dio all’infuori di Te.

698. Ibn ‘Umar disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era solito fare questa supplica:” O Allah, ti chiedo perdono e buona salute in questo mondo e nel Prossimo. O Allah, chiedo Tu per la buona salute del mio Deen e della mia famiglia. Velare i miei difetti e placare il mio terrore. Proteggimi davanti a me, dietro di me, alla mia destra e alla mia sinistra e sopra di me. Cerco rifugio con Te dalla distruzione inaspettata da sotto di me.

699. Rifa’a az-Zurqi disse: “Nella battaglia di Uhud quando gli idolatri si ritirarono, il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:” Formate schiere diritte in modo che io possa lodare il mio Onnipotente Signore. ‘ Si formarono in ranghi dietro di lui. Disse: “O Allah, ogni lode è dovuta a Te. O Allah, nessuno può contrarre ciò che espandi né avvicinare ciò che hai messo lontano. Nessuno può allontanare ciò che avvicini. Nessuno può dare ciò che neghi o trattenere ciò che dai. O Allah, espandi a noi alcune delle tue benedizioni, misericordia e favore e dacci la provvidenza! O Allah, ti chiedo la benedizione permanente che non è né cambiata né rimossa.

‘O Allah, ti chiedo la benedizione nel Giorno della povertà assoluta e la sicurezza nel Giorno della paura. O Allah, io cerco rifugio presso di te contro il male di ciò che ci dai. O Allah, facci amare la fede e adornare i nostri cuori con essa. Facci odiare l’incredulità, la devianza e la ribellione. Mettici tra le persone giustamente guidate. O Allah, facci morire musulmani e facci vivere come musulmani e unisciti a noi nel giusto, che agisce, che non è né deluso né afflitto. O Allah, combatti i miscredenti che ti sbarrano la strada e negano i Tuoi Messaggeri. Metti su di loro la tua umiliazione e punizione. O Allah, combatti i miscredenti a cui è stato dato il Libro, o Signore della Verità!

292. Supplica nell’afflizione:

700. Ibn ‘Abbas disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, fece la seguente supplica durante l’afflizione:” Non c’è dio all’infuori di Allah, l’Immenso, il Tollerante. Non c’è dio all’infuori del Profeta, il Signore dei cieli e della terra e il Signore dell’Immenso Trono.

701. ‘Abdur-Rahman ibn Abi Bakra riferì di aver detto a suo padre: “Ti ho sentito fare questa supplica ogni mattina: ‘O Allah, rendimi sano nel mio corpo. O Allah, rendimi sano nel mio udito. O Allah, rendimi sano ai miei occhi. Non c’è dio all’infuori di Te. ” e ripeterlo tre volte la sera e tre volte la mattina, dicendo: “O Allah, cerco rifugio presso di te dall’incredulità e dalla povertà.

O Allah, io cerco rifugio presso di te dalla punizione della tomba. Non c’è dio all’infuori di Te, ‘e lo ripeti tre volte la sera e tre volte al mattino. “Rispose: Sì, figlio mio. Ho sentito il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dice loro e mi piace seguire la sua sunna.

Riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Le suppliche della persona in difficoltà sono: ‘O Allah, spero nella nostra misericordia! Non lasciarmi solo per un batter d’occhio occhio. Metti in ordine tutti i miei affari. Non c’è dio all’infuori di Te.

702. Ibn ‘Abbas disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, fece la seguente supplica durante l’afflizione:” Non c’è dio all’infuori di Allah, l’Immenso, il Tollerante. Non c’è dio all’infuori del Profeta, il Signore dei cieli e della terra e il Signore dell’Immenso Trono. ‘ O Allah, evita il suo male.

293. Supplica nell’Istikhara

703. Jabir disse: “Il Profeta. Che Allah lo benedica e gli conceda la pace, usato per insegnarci l’istikhara in questioni proprio come se fosse una sura del Corano. Disse: ‘Quando qualcuno è preoccupato per qualcosa, dovrebbe pregare due rak’at e poi dire: ‘O Allah, ti chiedo il bene per la tua conoscenza e ti chiedo forza per il tuo potere e ti chiedo un po’ del tuo immenso e abbondante favore, tu hai il potere e Io non.

Lo sai e io non lo so. Sei il conoscitore dei mondi invisibili. O Allah, se sai che questa relazione è buona per me nel mio Deen, nel mio sostentamento e nella fine della mia relazione (o ha detto ” all’inizio della mia relazione “) e nella sua conclusione, allora allontanala da me e allontanami da. Decretami il bene dovunque sia e poi accontentami: “Allora dovrebbe dichiarare ciò di cui ha bisogno.

704. Jabir ibn ‘Abdullah disse: “Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha fatto suppliche in questa moschea, la Moschea della Vittoria, lunedì, martedì e mercoledì, ed è stato risposto per lui tra i due preghiere di mercoledì “, ha detto Jabir,” ogni volta che mi è successo qualcosa di grave e serio e ho individuato quel momento e ho fatto suppliche ad Allah al riguardo tra le due preghiere di mercoledì, ho trovato la risposta.

705. Anas disse: “Ero con il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, quando un uomo fece suppliche, dicendo:” O Creatore dei cieli! O Vivente, Autosufficiente! Ti chiedo “. Disse: “Sai da quello che ha fatto suppliche? Da Colui nelle cui mani è la mia anima, ha chiesto ad Allah con il Nome a cui risponde quando gli viene chiesto.

706. ‘Abdullah ibn’ Amr è stato sentito dire: “Abu Bakr, che Allah sia soddisfatto di lui, disse al Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace,” Insegnami una supplica che posso usare nella mia preghiera. ‘ Disse: ‘Di’: “O Allah, mi sono fatto un grande torto. Solo tu perdoni le azioni sbagliate. Perdonami con il perdono direttamente da te. Sei il perdonatore, il misericordioso.

294. Quando si ha paura del sovrano:

707. “Abdullah ibn Mas’ud disse:” Quando c’è un sovrano incaricato di te la cui arroganza o ingiustizia è temuta, dovresti dire: “O Allah, Signore dei Sette Cieli e Signore dell’Immenso Trono, sii il mio Protettore contro il tal dei tali, il figlio del tal dei tali, e i suoi seguaci tra le tue creature in modo che nessuno di loro superi i limiti verso di me o mi opprima. La tua protezione è potente e la tua lode è grande. Non c’è dio ma tu.

708. Ibn ‘Abbas disse: “Quando vai da un sovrano straordinario e temi che ti attacchi, dì:” Allah è più grande. Allah è più potente di tutta la Sua creazione e Allah è più grande di tutto ciò che è temuto e di tutto ciò che tu diffidare. Cerco rifugio presso Allah. Non c’è dio all’infuori di Lui, Colui che impedisce ai sette cieli di cadere sulla terra solo con il Suo permesso, dal male del tuo schiavo tal dei tali e dei suoi eserciti e seguaci e sostenitori, sia tra i jinn che tra gli uomini. O Allah, sii il mio protettore contro il loro male. La tua lode è grande e la tua protezione è immensa, benedetto è il tuo nome. Non c’è dio all’infuori di te per tre volte.

709. Ibn ‘Abbas disse: “Chiunque abbia una preoccupazione, un dolore o un dolore o abbia paura di un sovrano, dovrebbe usare questa supplica e riceverà risposta. È:’ Ti chiedo per (le parole)” Non c’è dio all’infuori di Te , il Signore dei sette cieli e il Signore dell’Immenso Trono “e Ti chiedo (le parole)” Non c’è dio all’infuori di Te, il Signore dei sette cieli e il Signore dell’Immenso Trono “e Ti chiedo con (le parole) “Non c’è dio all’infuori di Te, il Signore dei sette cieli e delle sette terre e di ciò che è in essi. Hai potere su tutte le cose. “” Allora dovrebbe chiedere ciò di cui ha bisogno.

295. La ricompensa e il salario accumulato per una persona che supplica:

710. Abu Sa’id al-Khudri riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Nessun musulmano fa suppliche a meno che non sia qualcuno che ha tagliato i suoi parenti ma che gli è stata data una delle tre cose: o la sua supplica ha una risposta rapida, o è immagazzinata per lui nell’Aldilà, o un male uguale ad essa gli viene allontanato “. Fu detto: “Allora verranno fatte molte suppliche”. Rispose: “Allah ha ancora molto da dare.

711. Abu Hurayra riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Nessun credente volge la faccia ad Allah e Gli chiede qualcosa ma che glielo dà, sia dandoglielo prima in questo mondo o immagazzinarlo per lui nel prossimo mondo, a patto che non cerchi di farlo arrivare rapidamente. ” Chiesero: “Messaggero di Allah, cosa significa” farlo venire rapidamente “?” Ha detto: “Dice: ‘Ho chiesto e chiesto e non credo che mi verrà risposto.

296. L’eccellenza della supplica:

712. Abu Hurayra riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Niente è più caro ad Allah della supplica.

713. Abu Hurayra riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Il più nobile atto di adorazione è la supplica.

714. An-Nu’man ibn Bashir riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “La supplica è adorazione”. Poi ha recitato: “Chiamami e ti risponderò.

715. “A’isha disse:” Al Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, fu chiesto: “Quale tipo di adorazione è il migliore?” Rispose: “La supplica di un uomo per se stesso.

716: Maqil bin Yasar (ra) ha detto di essere andato dal Profetaﷺ con Abu Bakr (ra). Disse: “O Abu Bakr, il politeismo entra nella tua gente più silenziosamente (segretamente) del movimento delle formiche”. Abu Bakr ha chiesto: “Esiste una sorta di politeismo oltre ad associare qualcosa ad Allah?” Il Profeta ﷺ disse: “Per colui che ha la mia vita in suo potere, il politeismo è più nascosto del movimento delle formiche. Non dovrei insegnarti qualcosa che se dici eliminerà minore o maggiore (politeismo)?” Poi disse: “Di ‘O Allah! Cerco rifugio in te per non associare qualcosa a te mentre lo so, e cerco il tuo perdono per ciò che non so.

717: Anas (ra) disse che quando un forte vento soffiava il Profetaﷺ fece questa supplica: “O Allah, ti chiedo dal bene con cui è inviato e cerco la tua protezione dal male con cui è inviato.

718: È stato riferito da Yazeed che quando il vento era molto forte Salama (ra) fece questa supplica: “O Allah fa che questo vento porti pioggia e che non sia privo di benefici.

719: Ubayy bin Kab (ra) disse: “Non denunciare il vento. Quando vedi in esso qualcosa che non ti piace, fai questa supplica: (‘O Allah! Ti chiediamo il bene di questo vento e il bene di ciò che è in esso e il bene con cui viene inviato.)

720: Si afferma da sayidina Abu Hurayrah (ra) che il Messaggero di Allahﷺ ha detto “Il vento è la misericordia di Allah. Porta misericordia o punizione. Non denunciarlo ma chiedi ad Allah, l’Eccelso, il bene di esso e cerca la protezione di Allah dal suo male.

721: È riportato da Salim bin Abdullah sull’autorità di suo padre (Abdullah bin Umar (ra)) che quando il profeta ﷺ udiva un tuono o un fulmine, faceva questa supplica: “O Allah, uccidici non con la tua folgore e non distruggerci con la tua punizione. Ma preservaci prima.

722: Ibn Abbas (ra) fece questa supplica quando udì una nuvola scoppiare: “Gloria a colui il cui inno canti”. Ha anche detto che il tuono è stato sull’angelo che ha sborsato le nuvole attraverso il suo forte urlo. È come i pastori che pascolano le loro pecore chiamando ad alta voce.

723: Abdullah bin al-Zubayr (ra) smise di parlare quando udì un tuono e disse: “Gloria a colui la cui lode canta il tuono e gli angeli lo glorificano in soggezione”. Diceva, quindi, che il tuono è un severo avvertimento per gli abitanti della terra.

724: Awsat bin Ismail ha narrato di aver sentito Abu Bakr (ra) dire dopo la morte del Profeta: “Questo è il luogo in cui il Profetaﷺ si trovava nel primo anno dell’Egira”. Detto questo, iniziò a piangere e aggiunse: “Aggrappati alla verità perché questa è pietà ed entrambe queste cose porteranno un uomo in paradiso. E stai lontano dalla menzogna perché è un peccato molto grave ed entrambi ne porteranno uno all’inferno.

E chiedete sicurezza ad Allah, perché nulla di più grande di quello che è dato a nessuno oltre alla fede, e non recidete i legami tra di voi. Non voltatevi le spalle l’un l’altro e non siate gelosi l’uno dell’altro. E non nutrire odio reciproco. E vivete come schiavi di Allah, fratelli gli uni degli altri “.

725: Muaz (ra) ha detto che il Profetaﷺ è passato da un uomo che stava dicendo: “O Allah, ti chiedo tutta la benedizione”. Chiese all’uomo se sapeva cosa significasse tutta la benedizione e disse che significava l’ammissione al paradiso e la salvezza dall’inferno. Poi il Profetaﷺ passò accanto a un altro uomo che stava dicendo: “O Allah! Ti chiedo pazienza”. Il Profetaﷺ gli disse: “Hai chiesto al tuo signore prove e difficoltà su te stesso. Quindi, ora chiedigli anche sicurezza (aafiyah)”. Il Profetaﷺ quindi si imbatté in un terzo uomo che disse: “O proprietario di maestà e splendore!”. Il Profetaﷺ gli disse: “Fai una richiesta!” (perché hai chiamato Allah con questo grande attributo).

726: Abbas bin Abdul Muttalib (ra) ha detto di aver chiesto al Messaggero di Allahﷺ di insegnargli una supplica con cui può richiedere Allah per i suoi bisogni. Il Profetaﷺ disse: “O Abbas, chiedi ad Allah aafiyah (sicurezza). Dopo alcuni giorni, incontrò di nuovo il Profetaﷺ e chiese:” Insegnami una supplica per implorare Allah per quello che voglio “. Egli disse:” O Abbas! O zio del messaggero di Allah! Chiedete ad Allah aafiyah (sicurezza) in questo mondo e nel prossimo “.

727: Anas (ra) ha detto che un uomo ha fatto questa supplica in presenza del Profetaﷺ “O Allah, non mi hai concesso ricchezze, quindi non posso dare a Sadaqah, quindi coinvolgimi nell’ansia in modo che io possa guadagnare una ricompensa per questo. Il profeta disse: “Subhan Allah! Non puoi sopportare le difficoltà. Perché non hai fatto questa supplica? (O Allah, abbiamo il bene di questo mondo e il bene dell’aldilà e salvaci dal tormento del fuoco).

728: Anas ha detto che il Profetaﷺ ha visitato un uomo malato che era appassito dalla malattia a tal punto che poteva essere paragonato a una briglia le cui piume erano state strappate. Il Profetaﷺ gli disse: “Fai supplica per la salute”. Così, iniziò a supplicare Allah, “O Allah, qualunque punizione tu intenda darmi nell’aldilà, dammela qui, in questa vita”. Il Profetaﷺ disse: “Subhan Allah! Non sei in grado di sopportarlo. Perché non hai fatto questa supplica? O Allah, concedici ciò che è buono in questo mondo e ciò che è buono nell’aldilà, e salvaci dal castigo di il fuoco.” Allora il Profetaﷺ fece una supplica per lui e Allah, il Potente, il Benevolo, gli diede la cura dalla malattia.

729: Abdullah bin Amir (ra) ha detto che un uomo dice: (O Allah, cerco rifugio in te dall’angoscia della prova e poi si ferma. Quando fa questa supplica, dovrebbe anche dire (eccetto una prova che produce l’elevazione ranghi).

730: Abu Hurayrah (ra) ha narrato che il Profetaﷺ ha cercato rifugio in Allah dall’angoscia della prova, essendo stato sopraffatto da una tribolazione, dalla gioia maliziosa dei nemici e dalla perversità del destino.

731: Abu Naufal bin Abu Aqrab ha narrato, su autorità di suo padre, di aver chiesto al Profetaﷺ sui digiuni (volontari). Egli ha detto; “osservane uno ogni mese”. Ha presentato: “Possano mio padre e mia madre essere riscattati per te, permettimi di mantenere di più”. Il Profetaﷺ ripeté (con rabbia) ciò che aveva detto, “permettimi di mantenere di più, permettimi di mantenere di più”. Ha poi aggiunto: “fai due digiuni ogni mese.

Ma, il padre di Abu Nawafal ha nuovamente chiesto: “Possano i miei genitori essere riscattati per te, permettimi di trattenerne di più perché mi trovo in grado (di osservare di più), mi trovo in grado, mi trovo in grado”. Ha poi mantenuto il silenzio e sembrava che non avrebbe più dato il permesso fino a quando non ha detto: “fai tre digiuni ogni mese.

732: Jabir bin Abdullah (ra) disse che erano con il Profetaﷺ quando un soffio di vento molto puzzolente soffiò laggiù. Il Profetaﷺ chiese ai suoi compagni (ra) se sapevano cosa fosse. Ha aggiunto: “È l’aria (puzzolente) di quelle persone che mordono i credenti”.

733: Jabir (ra) disse che (una volta) un vento maleodorante soffiò ai tempi del profeta Ig. Il Messaggero di Allahﷺ disse: “Gli ipocriti mormorano i musulmani. Ecco perché soffia questo vento.

734: È stato riferito da Qasim bin Abdur Rahman as-Shami che ha sentito Ibn Umm Abd dire: “Se un credente viene morso di fronte a qualcuno e aiuta il credente (confutando la maldicenza), Allah lo ricompenserà bene in questo mondo e il successivo. E, se un credente viene morso alla maldicenza davanti a qualcuno e non lo aiuta (non confutando la maldicenza), allora Allah gli darà un brutto ritorno per quello in questo mondo e nel prossimo. Inoltre, se qualcuno non prende un boccone più che maldicenze in bocca e dice quello che sa di lui poi lo ha morso a morso ma se dice quello che non sa di lui lo ha calunniato.

735: È stato riferito da Jabir bin Abdullah (ra) che avevano accompagnato il messaggero di Allah n. 1 quando erano giunti a due tombe. Entrambi i detenuti delle tombe venivano puniti. Disse: “Non vengono puniti per aver commesso un peccato grave. Ma, sì! (Sono peccati gravi anche se a prima vista sono ordinari ed è facile evitarli, ma la loro punizione è severa). è stato dato per mordere altre persone mentre l’altro no. Attento a pulirsi dalle gocce di urina (sul suo corpo) “. Ha poi chiesto uno o due rami di palma da dattero fresca e li ha divisi e scavati su ogni tomba. In seguito disse: “Presto la loro punizione sarà ammorbidita finché i rami saranno verdi”. Oppure ha detto: “Fino a quando non si prosciugano.

736: Qays riferisce che Amr bin al-Aas (ra) stava andando da qualche parte con i suoi amici. Videro un mulo morto il cui ventre si era gonfiato. Amr (ra) ha detto: “Per Allah, è meglio che uno mangi fino in fondo da questo (mulo morto) che mangiare la carne di un musulmano” (Voleva dire che mordere qualcuno è peggio che mangiare la carne di un animale morto).

737: È riportato da Abu Hurayrah (ra) che Maiz bin Maalik al-Aslami (ra) andò ripetutamente dal Profetaﷺ (in modo che potesse ricevere la punizione prescritta per il peccato che aveva commesso). Quando venne la quarta volta, il Profetaﷺ diede ordini per Rajam e fu lapidato a morte. Successivamente il Messaggero di Allahﷺ e alcuni dei suoi compagni gli passarono accanto. Uno dei compagni ha osservato: “Quante volte quest’uomo perito è venuto dal Profeta, e ogni volta lo ha allontanato finché non è stato lapidato come un cane”.

Il Profetaﷺ non disse nulla e andò avanti finché non arrivarono al cadavere di un asino con le gambe in aria. Ha detto: “Mangia un po’ di questo (cadavere)”. Hanno chiesto “Messaggero di Allah, da questo asino morto?” Disse loro: “Il fatto che tu abbia appena morso tuo fratello è più serio che mangiarne un po’ (il cadavere dell’asino). Da colui nella cui mano è l’anima di Muhammad, lui (Mariz bin Maalik) è ora tra i fiumi di paradiso immerso in esso.

738: Ubadah bin Walid ha detto che è uscito con suo padre Ubadah bin al-Samit ed era un giovane a quel tempo. Hanno incontrato un anziano Shaikh che aveva un mantello su di lui e indumenti di Maafi. Anche il suo schiavo aveva un mantello e Maafai. Il narratore (Ubadah bin Walid) ha detto: “Mio zio! In questo modo, avresti avuto un paio di indumenti di buona qualità e lui avrebbe avuto un mantello a strisce”.

L’uomo si rivolse a Ubadah bin al-Samit e chiese: “È tuo figlio?” Ha detto “sì” Ubadah bin Walid ha detto che lo Shaikh gli ha accarezzato la testa e ha detto: “Che Allah ti benedica! Rendo testimonianza che ho sentito il Messaggero di Allah ﷺ dire che dobbiamo nutrire gli schiavi con la stessa cosa che mangiamo e vestiamo. loro quello che indossiamo. O figlio di mio fratello! Mi è più caro perdere i beni di questo mondo di quanto non perda nulla dell’aldilà “. Ubadah bin Walid chiese a suo padre chi fosse lo Shaikh e lui disse: “È Abu al-Yasr Kab bin Amr.