al-Adab al-Mufrad

Dell’Imam Al-Bukhari

VIII. Bambini Che Muoiono

 

80. L’eccellenza di qualcuno il cui figlio è morto:

143. Abu Huraira ha riferito che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha detto: “Nessun musulmano che ha avuto tre dei suoi figli morire giovane entrerà nel fuoco, se non per espiare un giuramento non rispettato”.

144. Abu Huraira ha riferito che una donna è andata dal Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, con un bambino. Disse: “Supplica per lui. Ho seppellito tre bambini”. Disse: “Hai costruito una forte barriera contro il fuoco”.

145. Khalid al-‘Absi ha detto: “Un mio figlio è morto e ho provato un profondo dolore per la sua perdita. Ho detto: ‘Abu Huraira, hai sentito qualcosa dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, per tifare noi riguardo ai nostri morti? Egli rispose: “Ho sentito il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dì:” I tuoi figli vagano liberamente nel Giardino “”.

146. Jabir ibn ‘Abdullah disse: “Ho sentito il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dì:” Se qualcuno ha tre dei suoi figli muoiono giovani e li rassegna ad Allah, entrerà nel Giardino “. Abbiamo detto: “Messaggero di Allah, che ne dici di due?” “E due,” disse. ” Mahmud ibn Labid disse a Jabir: “Per Allah, penso che se avessi chiesto, ‘E uno?’ avrebbe dato una risposta simile. ” Disse: “Per Allah, lo penso anch’io”.

147. uguale a 144, diverso isnad:

148. Abu Huraira riferì: “Una donna venne dal Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e disse:” Messaggero di Allah! Non possiamo venire a sederci con te, quindi metti da parte un giorno in cui possiamo venire .’ Disse: “Il tuo luogo designato è la casa di tal dei tali”. In quel momento venne dalle donne. Parte di ciò che disse loro fu: “Non c’è donna tra voi che abbia tre figli che muoiono, rassegnandoli ad Allah, che non entrerà nel Giardino”. Una donna ha detto: “E se sono due?” Lui ha risposto: “E se sono due” “.

149. Umm Salim ha detto: “Mentre ero con il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha detto:” Umm Salim! Non ci sono coppie musulmane che hanno tre dei loro figli muoiono senza che Allah li ammetta nel Giardino da virtù della sua misericordia verso di loro. Ho detto: “E se ce ne sono due?” Ha detto: “E se ce ne sono due.”

150. Al-Hasan riferì che Sa’sa’a ibn Mu’awiya gli disse di aver incontrato Abu Dharr trovandolo solo senza parenti e chiese: “Non hai figli, Abu Dharr?” Disse: “Ho sentito il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dì: ‘Non c’è nessun musulmano che ha tre dei suoi figli muoiono prima che raggiungano la pubertà senza che Allah lo ammetta nel Giardino in virtù della Sua misericordia Non c’è uomo che libera un musulmano con Allah Onnipotente, rendendo ciascuna delle membra di colui che è liberato un riscatto per ciascuna delle membra dell’emancipatore. ‘”

151. Anas ibn Malik riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Se qualcuno ha tre figli che muoiono prima che raggiungano la pubertà, Allah ammetterà lui e loro nel Giardino in virtù della Sua misericordia”.

81. Qualcuno il cui figlio abortito muore:

152. Sahl ibn al-Hanzala, che non aveva figli, disse: “Preferirei avere un figlio abortito mentre sono musulmano e rassegnare quel bambino ad Allah piuttosto che avere il mondo intero e ciò che contiene”.

153. “Abdullah riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:” Chi di voi preferisce il denaro degli eredi al proprio denaro? ” “Messaggero di Allah”, risposero, “non c’è nessuno di noi che non preferisca la propria ricchezza a quella dei suoi eredi”. Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Sappi che non c’è nessuno di voi che non preferisca il denaro dei suoi eredi al proprio. La tua ricchezza è ciò che hai speso (per Allah) e il la ricchezza dei tuoi eredi è ciò che lasci “.

154. Disse che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Chi pensi che sia senza figli tra voi?” Dissero: “Sono quelli che non ne hanno bambini. “No,” disse, “i senza figli sono quelli che non hanno mandato avanti nessuno dei loro figli (cioè nessuno dei loro figli è morto)”.

155. Egli riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Chi pensi che sia colui che più spesso abbatte le persone (in un combattimento)?” Risposero: “Quello che gli uomini non abbattono”. Disse: “Nessuno che butta giù le persone è la persona che controlla se stesso quando è arrabbiato”.

82. Essere un buon maestro:

156. “Ali ibn Talib ha riferito che quando la malattia del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, si approfondì, disse:” ‘Ali! Portami una pagina su cui posso scrivere qualcosa per la mia comunità, dopodiché lo faranno non andare fuori strada “. ‘Ali ha detto: “Temevo che sarebbe morto prima che potessi farlo, così ho detto:’ Ricorderò meglio del giornale ‘. La sua testa era tra il mio avambraccio e la mia gamba. Ha raccomandato la preghiera, la zakat e il trattamento gentile degli schiavi. Ha parlato così fino alla morte “.

Gli comandò di testimoniare: “Non c’è dio all’infuori di Allah e Muhammad è il suo schiavo e messaggero.

Chiunque lo testimonia è salvato dal fuoco.”

157. “Abdullah riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:” Rispondi agli inviti. Non rifiutare i doni. Non picchiare i musulmani “.

158. “Ali riferì che le ultime parole del Profeta, che Allah lo benedica e gli concedesse la pace, erano:” La preghiera! La preghiera! Temi Allah riguardo ai tuoi schiavi! ”

83. Essere un cattivo proprietario:

159. Abu’d-Darda ‘diceva alla gente. “Ti conosciamo meglio di quanto il veterinario conosca i suoi animali. Riconosciamo il meglio di te dal peggio di te. Il migliore di te è colui il cui bene è sperato e colui dal quale sei al sicuro dal male. Quanto al peggio. di te, cioè la persona il cui bene non è sperato e dal cui male non sei al sicuro e non libera gli schiavi “.

160. Abu Umama ha detto: “L’ingratitudine è rappresentata da qualcuno che rifiuta di dare, vive da solo e picchia il suo schiavo”.

161. Al-Hasan riferì che un uomo ordinò a uno dei suoi schiavi di attingere acqua usando uno dei suoi cammelli e l’uomo si addormentò. Il padrone venne con una torcia e gliela mise in faccia e lo schiavo cadde nel pozzo. Al mattino, lo schiavo è andato da ‘Umar ibn al-Khattab e’ Umar ha visto cosa era successo al suo schiavo e quindi ‘Umar lo ha liberato “.

84. Vendere uno schiavo tra i beduini:

162. “Amra riferì che” A’isha aveva trasformato una delle sue schiave in un mudabbar (una che sarebbe stata liberata dopo la sua morte). Poi ‘A’isha si ammalò e i suoi nipoti consultarono un medico zingaro. Disse: “Mi stai chiedendo informazioni su una donna stregata. Una sua schiava l’ha stregata”. A’isha fu detto e chiese alla ragazza: “Mi hai fatto un incantesimo?” “Sì”, ha risposto. “Perché?’ “Perché non mi libererai mai”, rispose, poi ‘A’isha disse: “Vendila ai peggiori maestri tra gli arabi”.

85. Perdonare uno schiavo:

163. Abu Umama ha detto: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è venuto con due schiavi e ne ha dato uno ad ‘Ali e ha detto:” Non picchiarlo. Ho proibito di picchiare le persone della preghiera e L’ho visto pregare prima che venissimo». Ha dato ad Abu Dharr uno schiavo e ha detto: “Consiglio di trattarlo bene”, così Abu Dharr lo ha liberato. Ha detto: “Cosa hai fatto?” Lui ha risposto: “Mi hai comandato di trattarlo bene, quindi l’ho liberato” “.

164. Anas disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è venuto a Madina senza alcun servo. Abu Talha mi prese la mano e mi portò dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e disse:” Profeta di Allah! ‘ Questo è Anas, un ragazzo intelligente e intelligente. Lascia che lo serva. “” Anas disse: “L’ho servito quando era a casa e in viaggio dal momento in cui è venuto a Madina fino alla sua morte, che Allah lo benedica e gli conceda pace. Non mi ha mai detto di niente che avessi fatto: “Perché l’hai fatto?” né mi ha detto di qualcosa che non avevo fatto: “Perché non hai fatto questo e quest’altro?” ”

86. Quando uno schiavo ruba:

165. Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Quando uno schiavo ruba, vendilo, anche per mezzo awqiya”.

87. Uno schiavo che commette azioni sbagliate:

166. Laqit ibn Sabira riferì che suo padre disse: “Sono andato dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, quando un pastore aveva portato una lampada nel pascolo serale. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Non supponete di avere cento pecore e non vogliamo darvi più di un solo agnello. Quando il pastore ha portato l’agnello, abbiamo sacrificato una pecora al suo posto.” “Laqit disse:” Parte di ciò ha detto: ‘Non picchiare tua moglie come faresti con la tua schiava. Quando ti lavi il naso, annusa l’acqua liberamente a meno che tu non stia digiunando’ “.

88. Qualcuno che finisce qualcosa per il suo schiavo, temendo la cattiva opinione della gente:

167. Abu’l-‘Aliyya disse: “Ci fu ordinato di finire le cose per il servo e di misurare e contare perché non volevamo permettere loro di abituarsi alle cattive abitudini né che qualcuno pensasse il male di noi”.

80. Qualcuno che conta le cose per il suo schiavo temendo l’opinione della gente:

168. Salman disse: “Conto le ossa della minestra per il mio schiavo, temendo l’opinione della gente.”

169. uguale a 168.

90. Disciplina il servo:

170. Yazid ibn ‘Abdullah ha detto: “‘ Abdullah ibn ‘Umar ha mandato un suo schiavo con dell’oro o dell’argento – e lo ha cambiato e ha differito il cambio (cioè ha cambiato l’oro in argento o viceversa e non ha preso il denaro immediatamente. Questo è haram.) Poi tornò da Ibn ‘Umar che gli diede un doloroso pestaggio. Disse: “Va’, prendi ciò che è mio e non cambiarlo!”

171. Abu Mas’ud disse: “Stavo picchiando un mio schiavo quando ho sentito una voce dietro di me,” Sappi, Abu Mas’ud, che Allah è in grado di chiamarti per rendere conto di questo schiavo “. Mi voltai e c’era il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace. Dissi: “Messaggero di Allah, è libero per amore di Allah!” Disse: ‘Se non l’avessi fatto, il Fuoco ti avrebbe toccato (o il Fuoco ti avrebbe bruciato).

91. Non dire: “Possa Allah rendere brutta la tua faccia:

172. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Non dire: ‘Possa Allah rendere brutta la tua faccia.

173. Abu Huraira disse: “Non dire: ‘Possa Allah rendere la tua faccia brutta e qualsiasi faccia come la tua’.” Allah Onnipotente ha creato Adamo, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, nella forma che Egli ha ordinato.”

92. Evita di colpire il viso:

174. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Quando uno di voi colpisce il suo servitore, eviti la sua faccia”.

175. Jabir disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è passato da un animale che era stato marchiato e le sue narici fumavano. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:” Allah maledice qualsiasi persona che fa questo. Nessuno dovrebbe segnare il viso né colpirlo.

93. Qualcuno che schiaffeggia il suo schiavo dovrebbe liberarlo anche se è sotto il nobbligo di farlo:

176. Hilal ibn Yasaf ha detto: “Vendevamo biancheria nella casa di Suwayd ibn Muqarrin. Una schiava è uscita e ha detto qualcosa a uno degli uomini e quell’uomo l’ha schiaffeggiata. Suwayd ibn Muqarrin gli ha chiesto: ‘L’hai schiaffeggiata Faccia? Eravamo sette e avevamo solo un servo. Poi uno di noi ha schiaffeggiato lei e il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, gli ha ordinato di liberarla.

177. Ibn ‘Umar disse: “Ho sentito il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dì:” L’espiazione per qualcuno che schiaffeggia il suo schiavo o lo picchia più di quanto meriti è di liberarlo.”

178. Mu’awiya ibn Muqarrin disse: “Ho schiaffeggiato un mio mawla ed è fuggito. Poi mio padre mi ha chiamato e ha detto:” Ti racconterò una storia. Noi, i figli di Muqarrin, eravamo sette, e ne avevamo uno servo. Poi uno di noi l’ha schiaffeggiata e questo è stato menzionato al Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace. Ha detto: “Ordina loro di liberarla”. Al Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, fu detto: “Lei è l’unica serva che hanno”. Ha detto: ‘Allora lascia che la assumano e quando non hanno più bisogno di lei, lasciala andare per la sua strada.’ ”

179. Shu’ba disse: “Muhammad ibn al-Munkadir mi ha detto: ‘Qual è il tuo nome?’ Ho risposto: “Shu’ba”. Ha detto: “Abu Shu’ba mi ha raccontato che quando Suwayd ibn Muqarrin al-Muzani ha visto un uomo colpire il suo schiavo, ha detto” Non sai che la faccia è proibita? Al tempo del Messaggero di Allah, può Allah lo benedica e gli conceda la pace, eravamo sette fratelli e avevamo un solo servitore. Poi uno di noi lo schiaffeggiò (sic.) E il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha comandato di liberarlo.”

180. Abu ‘Umar Zadhan disse: “Eravamo con Ibn’ Umar quando ha convocato uno dei suoi schiavi che aveva picchiato e si è scoperto la schiena. ‘Fa male?’ chiese. “No,” rispose. Poi lo lasciò libero. Raccolse un bastone da terra e poi disse: “Non ho una ricompensa (per lui) che valga quanto questo bastone”. Ho chiesto: “Abu ‘Abdu’r-Rahman, perché dici questo?” Egli rispose: “Ho sentito il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dica:” L’espiazione di qualcuno che picchia uno schiavo più di quanto meriti o gli schiaffeggia la faccia è che deve liberarlo “.

94. La qisas (rappresaglia) dello schiavo:

181. “Ammar ibn Yasir disse:” Nessuno di voi picchia il suo schiavo ingiustamente senza che lo schiavo riceva rappresaglia da parte sua nel Giorno della Rivolta “.

182. Abu Layla ha detto: “Salman è uscito e quando il suo foraggio è caduto dalla mangiatoia, ha detto al suo servitore, ‘Se non fosse che ho paura di ritorsioni, ti farei male (cioè picchiandoti)”.

183. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Concedi alle persone i loro diritti. Anche le pecore senza corna si vendicheranno delle pecore con le corna”.

184. Umm Salama riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era a casa sua e chiamava uno dei suoi schiavi e lei era lenta ad arrivare. La rabbia si manifestò sul suo viso. Umm Salama andò alla tenda e trovò la schiava che suonava. Aveva con sé un bastone da siwak e disse: “Se non fosse che temo ritorsioni nel Giorno della Rivolta con questo siwak”.

Muhammad ibn al-Haytham ha aggiunto: Stava giocando con un animale. Disse: “Quando il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, la portò, Umm Salama disse:” Messaggero di Allah! Lascia che lei giuri che non ti ha sentito! ” Ha detto: “Aveva un bastoncino di siwak in mano”.

185. Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Nel Giorno della Rivolta, la rappresaglia sarà presa da chiunque venga picchiato”.

186. uguale a 185.

95. “Vestili con i vestiti che indossi tu stesso:

187. “Ubada ibn al-Walid disse:” Mio padre ed io siamo andati a cercare la conoscenza degli Ansar in questa zona prima che morissero. Il primo che abbiamo incontrato è stato Abu’l-Yasar, il compagno del Profeta, possa Allah benedirlo e concedergli la pace, che era stato uno dei suoi unguenti. Abu’l-Yasar indossava una veste a righe e una veste mu’afiri e anche il suo schiavo indossava una veste a righe e una veste mu’afiri. lui: “Zio! Perché non prendi la veste a strisce del tuo schiavo e gli dai la tua veste da mu’afiri, oppure prendi la sua veste da mu’afiri e gli dai la tua veste a righe?

Quindi lui avrebbe un completo completo e tu avresti un completo completo. ‘ Si asciugò la testa e disse: ‘O Allah, beneditelo! Nipote, questi miei due occhi hanno visto e queste mie due orecchie hanno un cuore e il mio cuore ha trattenuto, “e indicò il suo cuore,” che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Nutrili da quello che mangi tu stesso e vestili dagli abiti che indossi tu stesso “. È più facile per me dargli i beni di questo mondo che vedermi portare via le mie buone azioni nel Giorno della Rivolta.’

188. Jabir ibn ‘Abdullah disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha consigliato che gli schiavi dovrebbero essere trattati bene. Ha detto:” Nutrili con ciò che mangi e rivestili con ciò che indossi. Non farlo. punire ciò che Allah ha creato.”

96. Insulti agli schiavi:

189. Al-Ma’rur ibn Suwayd ha detto: “Ho visto Abu Dharr indossare una veste e anche il suo schiavo indossava una veste. Gli abbiamo chiesto e lui ha detto:” Ho insultato un uomo e si è lamentato di me con il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, mi disse: “L’hai insultato da sua madre?” “Sì”, risposi. Disse: “I tuoi fratelli sono una tua proprietà. Allah li ha posti sotto la tua autorità. Se qualcuno ha suo fratello sotto la sua autorità, dovrebbe nutrirlo con ciò che mangia e vestirlo con ciò che indossa e non caricarlo con qualcosa che sarà troppo per lui. Se lo carichi con ciò che sarà troppo per lui, allora aiutalo.”

97. Una persona dovrebbe aiutare il suo schiavo?

190. Sallam ibn ‘Amr riferito da uno dei compagni del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “I tuoi schiavi sono tuoi fratelli, quindi trattalo bene. Chiedi il loro aiuto in ciò che è troppo per te e aiutarli in ciò che è troppo per loro.”

191. Abu Huraira ha detto: ‘Aiuta il lavoratore nel suo lavoro. Colui che lavora per Allah non sarà deluso “, cioè il servo.

98. Non sovraccaricare uno schiavo con un lavoro che non è in grado di fare:

192. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Lo schiavo ha il suo cibo e i suoi vestiti. Non caricare uno schiavo con il lavoro che è incapace di fare”.

193. Uguale a 192.

194. Ma’rur disse: “Siamo passati da Abu Dharr e lui indossava una veste e il suo schiavo indossava una tunica. Abbiamo detto:” Perché non prendi questo e dai a quest’uomo qualcos’altro al posto della veste? ” Rispose che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Allah ha posto i tuoi fratelli sotto la tua autorità. Se qualcuno ha suo fratello sotto la sua autorità, dovrebbe nutrirlo con ciò che mangia e vestirlo con ciò che ha lo indossa e non appesantirlo con ciò che sarà troppo per lui. Se lo caricherà con ciò che sarà troppo per lui, dovrebbe aiutarlo.”

99. Il mantenimento da parte di un uomo del suo schiavo e servitore è sadaqa:

195. Al-Miqdam ascoltò il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dì: “Ciò che nutri da solo è sadaqa. Ciò che nutri tuo figlio, tua moglie e il tuo servo è sadaqa”.

196. Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Il miglior sadaqa è quello che ti lascia libero dal bisogno. La mano superiore è migliore della mano inferiore. Inizia con quelli che guardi dopo. Tua moglie dice: “Spendi per me o divorziami”. Il tuo schiavo dice: “Spendi per me o vendimi”. Tuo figlio chiede: “Su chi possiamo fare affidamento?” ”

197. Abu Huraira disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, comandò Sadaqa. Un uomo disse:” Ho un dinaro “. Ha detto: “Spendilo per te stesso”. Ha detto: “Ne ho un altro”. Ha detto: “Spendilo per tua moglie”. Ha detto: “Ne ho un altro”. Ha detto: “Spendilo per il tuo servitore e poi per chi ritieni opportuno” “.

100 Quando a qualcuno non piace mangiare con il suo schiavo:

198. Ibn Jurayj raccontò che Abu’z-Zubayr lo sentì chiedere a Jabir di quando il servo di un uomo ha finito il suo lavoro e riscalda (cioè cucinare). Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, comandò che il servo fosse invitato a mangiare? “Sì”, ha risposto. Se a uno di voi non piace che il suo servitore mangi con lui, dovrebbe dargli il cibo di sua propria mano ‘”.

101. Uno schiavo dovrebbe mangiare ciò che mangia il suo padrone:

199. Jabir ibn ‘Abdullah disse: “Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha consigliato che gli schiavi siano trattati bene. Ha detto:” Nutrili con ciò che mangi e vestili con ciò che indossi e non fai punire la creazione di Allah “.

102. Il servitore di un uomo si siede con lui quando mangia?

200. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Quando uno dei tuoi servi ti porta del cibo, dovrebbe sedersi con lui. Se non lo accetti, dovresti darlo a lui.

201. Abu Mahdhura ha detto: “Ero seduto con ‘Umar quando Safwan ibn Umayya gli ha portato una ciotola che alcune persone stavano portando in una tunica. L’hanno messa di fronte a’ Umar. ‘Umar ha quindi invitato alcuni poveri e alcuni schiavi. appartenendo alle persone intorno a lui e hanno mangiato con lui. Poi ha aiutato, “Allah farà un popolo o altrimenti ha detto,” Allah maledirà un popolo “che non ama che i loro schiavi mangino con loro.” Safwan ha detto: “Per Allah, non ci dispiace, ma preferiamo noi stessi a loro, e per Allah non troviamo del buon cibo che possiamo mangiare e dargli anche da mangiare.”

103. Quando uno schiavo consiglia il suo padrone:

202. ‘Abdullah ibn’ Umar riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Quando lo schiavo consiglia il suo padrone ed è assiduo nell’adorazione del suo Signore, riceve una doppia ricompensa”.

203. Salih ibn Hayy riferì che un uomo disse ad ‘Amir ash-Shu’bi, “Abu’ Amr! Diciamo che quando un uomo libera il suo umm walad e poi la sposa, è come colui che cavalca il suo cammello”. ‘Amir disse: “Abu Burda mi riferì da suo padre che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse loro:” Tre hanno una doppia ricompensa: uno del Popolo del Libro che crede nella sua Profeta e poi crede in Maometto ha due ricompense. Quando uno schiavo esegue il dovuto di Allah e il dovuto del suo padrone, ha una doppia ricompensa. E (il terzo è) un uomo che ha una schiava con la quale ha rapporti e le insegna bene e la istruisce bene, poi la libera e la sposa. Ha due ricompense. ‘”‘ Amir disse:” Te lo abbiamo dato per niente. Stava andando a Madina.

204. Abu Musa riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Lo schiavo che è eccellente nell’adorazione del suo Signore e adempie ai doveri di obbedienza e consiglio che deve al suo padrone, ha due ricompense.

205. Abu Burda riferì da suo padre che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Lo schiavo ha due ricompense quando esegue il culto dovuto ad Allah (o ha detto che è eccellente nella sua adorazione) e il diritto del suo proprietario che lo possiede.

104. Lo schiavo è un guardiano:

206. Ibn ‘Umar riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Tutti voi siete pastori e ognuno di voi è responsabile del suo gregge. L’amiro di un popolo è un pastore ed è responsabile del suo gregge. Un uomo è il pastore della gente della sua casa ed è responsabile del suo gregge. Lo schiavo di un uomo è il pastore della proprietà del suo padrone e lui ne è responsabile. Ognuno di voi è un pastore e ciascuno di tu sei responsabile del suo gregge. ”

207. Abu Huraira disse: “Quando uno schiavo obbedisce al suo padrone, ha obbedito ad Allah Onnipotente. Quando si ribella al suo padrone, si ribella ad Allah Onnipotente”.

105. La persona che desiderava essere uno schiavo:

208. Abu Huraira ha riferito che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda

pace, ha detto: “Quando lo schiavo musulmano esegue il dovuto di Allah e il dovuto del suo padrone, avrà due ricompense”. Abu Huraira disse: “Per Colui che ha l’anima di Abu Huraira in mano! Se non fosse stato per il jihad nella Via di Allah, l’hajj e il dovere di mia madre, vorrei morire da schiavo!”

106. Non dire ” ‘abdî” (il mio schiavo):

209. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Nessuno di voi dovrebbe dire, ‘Mio schiavo (‘abdi) ‘o’ mia schiava (amati) ‘Tutti voi siete schiavi di Allah e tutte le tue donne sono schiave di Allah. Piuttosto dovresti dire: ‘Ragazzo mio (ghulami)’, mia schiava (jariyyati) ‘,’ mio ragazzo (fatayi) ‘o’ mia ragazza (fatati).

107. Si dice; il mio maestro (sayyidi)?

210. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Nessuno di voi dovrebbe dire ‘mio schiavo (‘ abdi o amati) ‘e uno schiavo non dovrebbe dire,’ mio signore (rabbi o rabbati) “. Dovrebbero dire” ragazzo mio “o” ragazza mia “(fatayi e fatati) e” padrone “o” padrona “(sayyidi e sayyidati)”. Siete tutti schiavi, e il Signore è Allah, Onnipotente ed Eccelso.”

211. Mutarrif riferì che suo padre disse: “Sono andato nella delegazione del Banu ‘Amir dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace. Dissero:” Tu sei il nostro maestro “. Disse: “Il Maestro è Allah”. Dissero: “I migliori di noi per eccellenza e i più grandi per generosità”. Ha detto: “Di ‘quello che vuoi, ma non lasciare che Shaytan ti provocasse.”

Responsabilità X.

108. Un uomo è il pastore della sua famiglia:

212. Ibn ‘Umar riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, “Tutti voi siete pastori e ognuno di voi è responsabile del suo gregge. Un uomo è il pastore della gente della sua casa ed è responsabile. Una donna è il pastore della casa di suo marito e lei è responsabile. Ciascuno di voi è un pastore e ciascuno è responsabile del suo gregge.”

213. Abu Sulayman Malik ibn al-Huwayrith disse: “Siamo venuti dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, essendo giovani della stessa età. Abbiamo trascorso venti notti con lui. Pensava che desiderassimo il nostro popolo e ci ha chiesto di quelli della nostra famiglia che avevamo lasciato indietro, e gli abbiamo detto. Era misericordioso e gentile, e ha detto: “Torna dalla tua famiglia. Istruiscili e comandali. Prega come mi hai visto pregare. Quando è tempo per la preghiera, quindi lascia che uno di voi dia l’adhan e lascia che il più anziano di voi guidi il pagatore.

109. Una donna è un pastore:

214. Ibn ‘Umar riferì di aver sentito il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dica: “Tutti voi siete pastori e ognuno di voi è responsabile del suo gregge. Una donna è il pastore della casa di lei e suo marito sono responsabili come il servo riguardo alla proprietà del suo padrone. ” Disse: “Ho sentito queste parole dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e ho pensato che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha detto,” e l’uomo riguardo alla proprietà di suo padre.”

110. Qualcuno per il quale viene fatto un favore e che ripaga il favore:

215. Jabir ibn ‘Abdullah al-Ansari riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Chiunque ha un favore fatto per lui dovrebbe ripagarlo. Se non riesce a trovare qualcosa che può usare per ripagarlo, lui dovrebbe lodare colui che l’ha fatto. Quando lo loda, lo ringrazia. Se tace, è ingrato nei suoi confronti. Se qualcuno si adorna di qualcosa che non gli è stato dato, è come se indossasse una veste falsa.”

216. Ibn ‘Umar riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Chiunque cerchi rifugio in Allah troverà rifugio presso Lui. Chiunque chieda ad Allah sarà ricevuto. Chiunque faccia un favore dovrebbe ripagarlo. Se non trovi nulla, supplica chi fa il favore in modo che sappia che l’hai ripagato.”

111. Qualcuno che non può ripagare qualcuno dovrebbe supplicarlo

217. Anas riferì che il Muhajirun disse: “Messaggero di Allah, gli Ansar hanno preso tutta la ricompensa!” Disse: “No, non fintanto che supplichi per loro e li lodi per questo”.

112. Quello che non ringrazia le persone:

218. Abu Huraira ha riferito che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha detto: “Allah non ringrazia la persona che non ringrazia le persone.”

219. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli concedesse la pace, disse: “Allah ta’ala disse a sé stesso:” Vai avanti “. Ha risposto: “Vado avanti solo con riluttanza.”

113. Il mantenimento di suo fratello da parte di un uomo:

220. Abu Dharr riferì che al Profeta, che Allah lo benedica e gli concedesse la pace, fu chiesto: “Qual è l’azione migliore?” Rispose: “Credenza in Allah e jihad a modo Suo”. Gli è stato chiesto: “Quali sono gli schiavi migliori?” Rispose: “Il prezzo più alto e il più prezioso per la loro gente”. Disse: “Cosa pensi che dovrei fare se non sono in grado di combattere?” Rispose: “Aiuta qualcuno nei guai o lavora per qualcuno che non lavora”. Ha chiesto: “Cosa pensi che dovrei fare se sono troppo debole (per agire di conseguenza)?” Egli rispose: “Risparmia alle persone il tuo male. Questo è un sadaqa che concedi a te stesso.”

Correttezza XI.

114. Le persone di correttezza in questo mondo sono le persone di correttezza nel Prossimo Mondo

221. Qabisa ibn Burma al-Asadi disse: “Ero con il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e l’ho sentito dire, ‘Le persone di correttezza in questo mondo sono le persone di correttezza nel Prossimo Mondo. Le persone dello scorretto in questo mondo sono le persone dell’errore nell’Aldilà.

222. Harmala ibn ‘Abdullah andò dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e rimase con lui fino al Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, finché il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, lo ha riconosciuto. Disse: “Quando siamo partiti, mi sono detto: ‘Per Allah, andrò dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, così che avrò più conoscenza. Sono andato la sera fino a quando non ero in davanti a lui. Ho chiesto: “Cosa mi comandi di fare?” Lui rispose: “Harmala, fai ciò che è corretto ed evita ciò che è sbagliato.”

Poi sono tornato alla roulotte. Poi sono tornato di nuovo finché non sono stato al mio posto vicino a lui. Ho chiesto: “Messaggero di Allah, cosa mi comandi di fare?” Ha risposto: ‘Harmala, fai ciò che è corretto ed evita ciò che è sbagliato. Scopri cosa ti piace sentire le persone che ti dicono quando sei con loro. Quando mi lasci, comportati in quel modo. Scopri cosa non ti piace per le persone al giorno d’oggi. Quando mi lasci, evitalo. Quando sono tornato, ho pensato che queste due affermazioni non omettessero nulla.”

223. Salman disse: “Le persone di correttezza in questo mondo sono le persone di correttezza nell’Aldilà”. Abu ‘Uthman ha detto che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha detto parole in tal senso.

115. Ogni azione corretta è sadaqa:

224. Jabir ibn ‘Abdullah riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Ogni azione corretta è sadaqa.”

225. Abu Musa ha riferito che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha detto: “Ogni musulmano deve dare sadaqa”. Hanno detto: “E se non trova nulla (da dare)?” Rispose: “Allora dovrebbe lavorare le sue mani, trarne beneficio e poi dare sadaqa”. Hanno chiesto: “E se non è in grado di farlo o non lo fa?” Rispose: “Allora dovrebbe aiutare qualcuno con un grande bisogno”. Hanno detto: “E se non lo fa?” Rispose: “Allora dovrebbe comandare il bene o comandare il corretto”. Hanno detto: “E se non lo fa?” Dissero: “Dovrebbe astenersi dal male. Questo è sadaqa per lui”.

226. Uguale a 220.

227. Abu Dharr riferì che era stato detto: “Messaggero di Allah, le persone benestanti hanno preso tutte le ricompense. Pregano come noi preghiamo. Digiunano come noi, ma danno sadaqa dalla loro ricchezza in eccesso”. Disse: “Allah non ti ha dato qualcosa da dare come sadaqa? Ogni volta che lodi o glorifichi Allah, questo è sadaqa. C’è sadaqa è il rapporto sessuale”. Gli fu chiesto: “C’è sadaqa nel soddisfare l’appetito?” Rispose: “Se lo fa in modo haram, non è un’azione sbagliata? Allo stesso modo, se lo fa in modo halal, riceve una ricompensa.”

116. Rimozione di cose dannose:

228. Abu Barza al-Aslami disse: “Ho detto, ‘Messaggero di Allah, mostrami un’azione con la quale entrerò nel Giardino!” Ha detto: “Rimuovi le cose dannose dal percorso delle persone.”

229. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Un uomo si è imbattuto in una spina sulla strada e ha detto:” Rimuoverò questa spina in modo che non danneggi un uomo musulmano “. Per questo motivo è stato perdonato.”

230. Abu Dharr riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Mi sono state mostrate le azioni della mia Comunità sia buone che cattive e ho scoperto che una delle loro buone azioni è rimuovere le cose dannose dalla strada, ho scoperto che una delle azioni malvagie è stata sputa nella moschea che non è sepolta.”

117. Parole corrette:

231. ‘Abdullah ibn al-Khatami riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Ogni atto di gentilezza è sadaqa”.

232. Anas disse: “Quando il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha ricevuto qualcosa, diceva: ‘Portalo a tal dei tali. Era un’amica di Khadija. Portalo a casa di tal dei tali. Adorava Khadija.

233. Come 231, ma da Hudhaifa.

118. Uscire in un orto e portare cose in un sacco sulle spalle alla propria famiglia:

234. “Amr ibn Qurra al-Kindi ha detto:” Mio padre ha offerto sua sorella in matrimonio a Salman. Ha rifiutato e poi ha sposato un mawla di nome Buqayra. Abu Qurra ha sentito che c’erano cattivi sentimenti tra Hudhaifa e Salman. Andò a parlare con lui (Salman) di questo. Gli è stato detto che si trovava in un orto che gli apparteneva ed è andato a trovarlo lì. Salman aveva un sacco di verdure. Mise il suo bastone nel nodo del sacco e lo mise sulla spalla. Abu Qurra chiese: “Abu ‘Abdullah, qual è il problema tra te e Hudhaifa?” Salman rispose: “L’uomo tende a essere impetuoso”. (17,11)

“Sono andati a casa di Salman. Salman è entrato in casa sua e ha detto:” La pace sia con voi “. Poi ha dato ad Abu Qurra il permesso di entrare ed è entrato. C’era una stuoia di fibra posta sopra la porta e c’erano dei mattoni vicino alla sua testa e una sella. Ha detto: ‘Siediti sul tappeto del tuo mawla che lei ha messo fuori Per sé stessa.’ Poi cominciò a parlargli. Disse: “Hudhaifa ha raccontato certe cose che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse con rabbia ad alcune persone. Ho cominciato a essere interrogato su di loro e ho detto: “Hudhaifa sa meglio quello che dice, ma non mi piace che ci sia rancore tra le persone.” Hudhaifa è stato portato e gli è stato detto: “Salman non conferma né nega quello che dici.”

“Salman ha detto, ‘Hudhaifa è venuto da me e ha detto:” Salman, figlio della madre di Salman! “Ho detto,” Hudhaifa, figlio della madre di Hudhaifa! Devi smetterla o scriverò a ‘Umar di te! “Dopo averlo allarmato parlando di’ Umar, mi lasciò. Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:” Io sono uno dei figli di Adamo. Qualunque balsamo della mia comunità io maledico o abuso quando non lo merita, rendi quella preghiera una benedizione per lui.

235. Ibn ‘Abbas ha detto: “‘ Umar ha detto: ‘Andiamo nella terra del nostro popolo”. Ubayy ibn Ka’b e io eravamo in fondo al popolo. Una nuvola si raccolse. Ubayy disse: “O Allah, rimuovici il danno!” Abbiamo incontrato le persone e le loro cavalcature erano bagnate. Hanno detto: “Ciò che è caduto su di noi non è caduto su di te!” Dissi: “Ha chiesto ad Allah Onnipotente di rimuovere da noi il suo danno”. ‘Umar ha detto:’ Perché non ci hai inclusi nella tua supplica?

119. Andare in una tenuta:

236. Abu Salama disse: “Siamo andati ad Abu Sa’id al-Khudri con un amico. Ho detto:” Verrai con noi alle palme da dattero? ” È uscito indossando un suo mantello bordato di nero.

237. Umm Musa disse: “Ho sentito ‘Ali dire che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha comandato ad’ Abdullah ibn Mas’ud di arrampicarsi su un albero e portargli qualcosa da esso. I suoi compagni guardarono la coscia di ‘Abdullah e rise della sua magrezza. Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Perché ridi?” Il piede di Abdullah è più pesante sulla bilancia della montagna di Uhud.

Trattare con Le Persone
Allegramente XII.

120. Un musulmano è lo specchio di suo fratello:

238. Abu Huraira disse: “Un credente è lo specchio di suo fratello. Quando vede un difetto in esso, dovrebbe correggerlo.”

239. Abu Huraira ha riferito che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “A

credente è lo specchio di suo fratello. Un credente è il fratello di un altro credente. Lo protegge dalla perdita e lo difende alle sue spalle.”

240. Al-Mustawrid riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Se qualcuno mangia un pasto a spese dell’onore di un musulmano, Allah gli darà da mangiare una quantità simile di Fuoco Infernale. Se qualcuno si veste di un indumento a spese dell’onore di un musulmano, Allah lo rivestirà con una quantità simile di fuoco infernale. Se qualcuno raggiunge una posizione di esibizionismo e ipocrisia a scapito dell’onore di un musulmano, Allah lo metterà in condizione di mostrare- off e ipocrisia nel Giorno della Rivolta.

121. Giocare e scherzare non è permesso:

241. “Abdullah ibn as-Sa’ib riferì che suo nonno disse:” Ho sentito il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dì: “Nessuno di voi dovrebbe prendere i beni del suo compagno, neanche per scherzo o seriamente. Quando uno di voi prende il bastone del suo compagno, dovrebbe restituirglielo.

122. La persona che guida al bene:

242. Abu Mas’ud al-Ansari disse: “Un uomo è venuto dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e disse:” Il mio cammello si è esaurito, quindi dammi una cavalcatura “. Lui ha risposto: “Non ne ho. Ma vai nel tal dei tali e forse te ne darà uno”. Andò da quell’uomo e gli diede una cavalcatura. Poi tornò dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e gli disse: “Chi guida al bene ha la stessa ricompensa della persona chi lo fa effettivamente.

123. Scusare e perdonare le persone:

243. Anas ha riferito che una donna ebrea ha portato il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, pecora avvelenata. Ne mangiò e lei fu portata. È stato chiesto: “Non dovremmo ucciderla?” “No”, ha risposto. Disse: “Ho continuato a riconoscere il veleno nei sospiri del Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace.”

244. “Abdullah ibn az-Zubayr ha detto sul minbar:” Concedetevi delle indennità per le persone e ordinate ciò che è giusto e allontanatevi dagli ignoranti “. (7: 199) Disse: “Per Allah, questo ayat ci ha comandato solo di accettare il carattere delle persone. Per Allah, accetterò il carattere delle persone finché sarò con loro.”

245. Ibn ‘Abbas riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Insegna e rendi le cose facili e non difficili. Quando uno di voi è arrabbiato, dovrebbe tacere.”

124. Allegria verso le persone:

246. ‘Ata’ ibn Yasar disse: “Ho incontrato ‘Abdullah ibn’ Amr ibn al-‘As e ho detto: ‘Parlami della descrizione del Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, nella Torah .’ ‘Sì’, ha detto, ‘Per Allah, è descritto nella Torah in parte come è descritto nel Corano: “O Profeta, ti abbiamo inviato come testimone, portatore di buone notizie e ammonitore e protezione agli illetterati. Sei il mio schiavo e messaggero. Ti ho chiamato il fidato che non è né rozzo né duro né rumoroso nei mercati. Allah Onnipotente non lo prenderà fino a quando non avrà raddrizzato la comunità perversa da lui in modo che dicano: “Non c’è dio all’infuori di Allah”, e per questo apriranno occhi ciechi, orecchie sorde e cuori coperti.”

247. ‘Abdullah ibn’ Ata ‘ha detto: “Questo ayat che è nel Corano,’ O Profeta, ti abbiamo mandato come testimone, portatore di buone notizie e ammonitore ‘(33:45) si trova in la Torah in una forma simile.”

248. Mu’awiya disse: “Ho sentito alcune parole del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda pace, grazie alla quale Allah mi ha aiutato. “Jubayr ibn Nufayr disse:” L’ho sentito dire che aveva sentito il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dì: “Se mostri apertamente i tuoi sospetti sulle persone, lo farai corromperli. Quindi non mostro apertamente i miei sospetti sulle persone in modo da non corromperle.”

249. Abu Huraira disse: “Queste mie due guerre hanno ascoltato e questi miei due occhi hanno visto il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, prendi le palme di al-Hasan o al-Husayn in entrambe le sue I suoi piedi erano sui piedi del Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace. Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Salite”. Il ragazzo si arrampicò finché i suoi piedi non raggiunsero il petto del Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e quando il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Apri la bocca”. Poi lo baciò e disse: “O Allah, amalo perché io lo amo!”

125. Sorridere.

250. Jarir disse: “Da quando sono diventato musulmano, il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, non mi ha mai visto senza sorridermi”. Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Un uomo del migliore di Dhu Yaman entrerà da questa porta il cui volto è stato toccato da un angelo.” Poi è entrato Jarir.

251. ‘A’isha disse: “Non ho mai visto il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ridi finché non ho potuto vedere la sua ugola. Sorrideva, che Allah lo benedica e gli conceda la pace.” Disse: “Quando vedeva una nuvola o un vento, si poteva vedere angoscia sul suo volto”.

Disse: “Messaggero di Allah, quando le persone vedono una nuvola, si rallegrano, sperando che ci sarà pioggia in essa. Eppure quando la vedi, vedo angoscia sul tuo viso”. Rispose: “‘A’isha, cosa mi assicurerà che non c’è punizione dolorosa in esso? Le persone sono state punite dal vento. Alcune persone hanno visto la punizione e hanno affermato:’ Questa è una nuvola di pioggia che viene da noi.’

126. Risate:

252. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Ridi poco. Molte risate uccidono il cuore.”

253. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Non ridere molto. Molte risate uccidono il cuore.”

254. Abu Huraira disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è andato a un gruppo dei suoi compagni che ridevano e parlavano. Ha detto:” Per Colui nella cui mano è la mia anima, se tu lo sapessi quello che sapevo, avresti riso poco e avresti pianto molto». Poi se ne andò e la gente pianse. Allora Allah Onnipotente gli rivelò: “Muhammad! Perché hai fatto disperare i miei schiavi?” Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Date buone notizie, guidate le persone e avvicinatevi gli uni agli altri.”

127. Quando affrontava qualcuno, lo fronteggiava completamente e quando si voltava si voltò completamente:

255. Abu Huraira ha detto: “Quando ha affrontato qualcuno, lo ha affrontato completamente. Quando si è voltato, si è girato completamente. Non ho mai visto nessuno come lui e non vedrò mai nessuno come loro.”

Consolazione XIII.

128. Qualcuno che viene consultato è in una posizione di fiducia

256. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, chiese ad Abu’lHaytham: “Hai un servitore?” “No”, ha risposto. Disse: “Vieni da noi quando avremo dei prigionieri”. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è stato portato solo due prigionieri. Abu’l-Haytham venne da lui e il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Scegli tra loro”. “Scegli per me, Messaggero di Allah”, rispose.

Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “La persona che è stata consultata è in una posizione di fiducia. Prendi questo. L’ho visto pregare. Trattalo bene”. La moglie di Abu’l-Haytham disse: “Non sarai all’altezza delle parole del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace su di lui finché non lo libererai”. “È libero”, ha affermato.

Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Allah non ha mandato il Profeta o il kahlif ma ha due confidenti: un confidente che gli comanda di fare ciò che è corretto e proibisce ciò che è male, e un confidente che lo farà non mancare di corromperti. Chiunque sia protetto dal malvagio confidente è stato protetto “.

129. Consultazione

257. “Amir ibn Dinar disse:” Ibn ‘Abbas recitò (questo ayat),’ Consultati con loro riguardo al

importa.’ (3: 159)”

258. Al-Hasan ha detto: “Le persone non cercano mai consigli senza essere guidate alla migliore possibilità a loro disposizione”. Poi recitò: “e gestisci i loro affari mediante consultazione reciproca”. (42:38)

130. L’azione sbagliata di qualcuno che dà a suo fratello un consiglio fuorviante:

259. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Chiunque mi attribuisca parole che non ho mai detto dovrebbe prendere posto nel Fuoco. Chiunque dia a suo fratello musulmano consigli fuorvianti quando lui le consultazioni lo hanno tradito. Se qualcuno dà una fatwa che non è ferma, l’azione sbagliata spetta a chi ha dato la fatwa.”

Rapporti Con Le Persone e
Buon Carattere XIV.

131. Amore tra le persone:

260. Abu Huraira, il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Per Colui nella cui mano è la mia anima, non entrerai nel Giardino finché non ti sottometti. Non ti sottometteresti finché non ti amerai l’un l’altro. Estendete il saluto gli uni agli altri e vi amerete l’un l’altro. Attenti all’odio, perché è il rasoio. Non vi dico che rade i capelli, ma rade via il deen.”

132. Amicizia:

261. ‘Abdullah ibn’ Amr ibn al-‘As ha riferito che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Le anime di due credenti dovrebbero incontrarsi nel corso di una giornata anche se in realtà non vedono ciascuna altro.”

262. “Umayr ibn Ishaq disse:” Dicevamo che la prima cosa da rimuovere dalle persone sarebbe stata l’amicizia.”

133. Scherzando:

264. Anas ibn Malik disse: “Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, si è imbattuto in un gruppo di donne che includeva Umm Sulayman. Ha detto:” Anjasha! * Sii gentile quando guidi i vasi di vetro! ” Abu Qilaba ha detto a questo proposito: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha usato un’espressione che alcuni di voi usano per scherzo. Ha detto: ‘Quando guidi i vasi di vetro!'” [*Anjasha era un cantante di canti di cammelli che guidavano i cammelli. “Vasi di vetro” si riferisce alle donne sui cammelli.]

265. Abu Huraira ha riferito che la gente diceva: “Messaggero di Allah, scherzi con noi!” Rispose: “Ma dico solo la verità.”

266. Bakr ibn ‘Abdullah riferì che i Compagni del Profeta, che Allah lo benedica e gli concedesse la pace, erano soliti lanciarsi meloni l’un l’altro. Disse: “Se questi fossero reali, sarebbero uomini.”

267. Ibn Abi Mulayka disse: “‘A’isha stava scherzando con il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace. La sua schiava disse:” Messaggero di Allah, alcune delle donne che fanno jolly in questo quartiere provengono da Kinana!’ Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Piuttosto alcuni dei nostri burloni in questo quartiere.”

268. Anas ibn Malik disse: “Un uomo venne dal Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, per chiedergli una cavalcatura. Disse:” Ti darò una puledra di cammello da cavalcare “. Esclamò: “Messaggero di Allah, cosa posso fare con una puledra di cammella?” Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “I cammelli nascono da qualcosa di diverso dalle cammelle?

134. Scherzare con un bambino:

269. Anas ibn Malik disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era solito mescolarsi con noi al punto da chiedere a un mio fratello minore:” Abu ‘Umayr! Che cosa è successo al passerotto?

270. Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, prese per mano al-Hasan o al-Husayn e poi mise i suoi piedi sopra i suoi e disse: “Salite.”

135. Buon carattere:

270 (sic) Abu’d-Darda ‘ha riferito che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Non c’è niente che pesa di più sulla bilancia del buon carattere.”

271. ‘Abdullah ibn’ Amr disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, non era né rozzo né rumoroso. Diceva:” Il migliore di voi è colui che ha il carattere migliore.”

272. “Amr ibn Shu’ayb riferì da suo nonno che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:” Devo parlarvi di chi di voi amo di più e di colui che si siederà più vicino a me nel Giorno della Rivolta? ” La gente taceva, così lo ripeté due o tre volte. Poi la gente disse: “Sì, Messaggero di Allah”. Ha detto: “Quello tra voi con il miglior carattere.”

273. Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Sono stato mandato per perfezionare il buon carattere.”

274. ‘A’isha disse: “Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, non ha mai avuto la possibilità di scegliere tra due cose, ma ha scelto la più facile delle due purché non fosse un’azione sbagliata. Se era un’azione sbagliata, allora era l’ultima persona a farlo. Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, non si è mai vendicato per proprio conto. Ma quando il rispetto di Allah Onnipotente è stato violato, lui vendicarsi per conto di Allah Onnipotente.”

275. ‘Abdullah disse: “Allah Onnipotente ha condiviso il tuo carattere tra voi mentre ha diviso le vostre provviste tra voi. Allah Onnipotente dona ricchezza a coloro che ama e a coloro che non ama. Dà fede solo a coloro che ama. Chiunque è avaro sullo spendere la sua ricchezza e le sue paure per combattere il nemico e ha il terrore di sopportare la notte dovrebbe ripetere spesso. “Non c’è dio all’infuori di Allah. Gloria ad Allah. Lode ad Allah, e Allah è più grande.”

136. La generosità del sé:

276. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Ricchezza non significa avere molte proprietà. Ricchezza significa avere contentezza”.

277. Anas disse: “Ho servito il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, per vent’anni. Non mi ha mai detto ‘uff’ e non ha mai detto nulla che non avevo fatto, ‘Perché non l’hai fatto vero?’ o su qualcosa che avevo fatto. ‘Perché l’hai fatto?’

278. Anas ibn Malik disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è stato misericordioso. Nessuno è venuto da lui, ma che si è promesso qualcosa e ha eseguito quella promessa se aveva qualcosa da dare. L’iqama per il la preghiera era stata data quando un beduino si avvicinò e prese la sua veste e disse: “Non sono ancora soddisfatto”. Il beduino allarmò le mogli del Profeta. Il Profeta andò con lui finché l’uomo non ebbe ricevuto ciò che voleva. Poi tornò e pregò “.

279. Jabir disse: “Al Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, non è mai stato chiesto nulla a cui ha detto, ‘No.'”

280. “Abdullah ibn az-Zubayr disse:” Non ho mai visto due donne più generose di “A’isha e Asma”. La loro generosità era diversa. “A’isha era solita raccogliere le cose e dopo che erano state raccolte insieme, lei le dividerebbe. Asma ‘non conserverà nulla per il giorno successivo.”

137. Avarizia:

281. Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “La polvere del sentiero di Allah e il fumo del fuoco infernale non sono mai uniti nel cuore di uno schiavo. Credenza e avarizia sono mai uniti insieme nel cuore di uno schiavo.”

282. Abu Sa’id al-Khudri riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Due qualità non si trovano insieme in un credente: avarizia e malumore.”

283. “Abdullah ibn Rabi’a ha detto:” Ci sedevamo con ‘Abdullah e parlavano di un uomo insieme ad aspetti del suo carattere. “Abdullah ha detto:” Cosa penseresti se gli tagliassi la testa? Saresti in grado per rimetterlo di nuovo? “No,” risposero. Lui disse: “E la sua mano?” “No,” dissero. “E il suo piede?” “No,” disse. “Non puoi cambiare il suo carattere finché non cambi la sua forma fisica.

La goccia rimane nel grembo materno per quaranta notti e poi il sangue si coagula e poi diventa un coagulo di sangue e poi un pezzo di carne e poi il Profeta invia un angolo e registra la sua disposizione, il suo carattere e se sarà felice o meno o miserabile (nel prossimo mondo).

138. Buon carattere quando le persone hanno comprensione:

284. Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Un uomo che è noto per il suo buon carattere ha lo stesso grado di qualcuno che sta di notte in preghiera.”

285. Abu Huraira disse: “Ho sentito Abu’l-Qasim dire: ‘Il meglio di te nell’Islam è il meglio di te nell’Islam carattere quando possiedono la comprensione (del deen).”

286. Thabit ibn ‘Ubayd disse: “Non ho visto nessuno più serio quando siede con la gente né più scherzoso in casa sua di Zayd ibn Thabit.”

287. Ibn ‘Abbas disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è stato chiesto,’ Quale religione Allah Onnipotente ama di più? ‘ Lui ha risposto: “Il semplice Hanifiyya.”

288. ‘Abdullah ibn’ Amr ha detto: “Ci sono quattro qualità tali che se ti venissero date, non sarai danneggiato anche se il mondo ti fosse portato via. Sono: buon carattere, moderazione nel cibo, parole veritiere e sostenere una fiducia.”

289. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Sai cos’è che fa entrare la maggior parte delle persone nel Fuoco?” “Allah e il Suo Messaggero sanno meglio”, hanno detto. Disse: “I due vuoti: i genitali e la bocca. Sai cos’è che fa entrare la maggior parte delle persone nel Giardino? Taqwa di Allah e buon carattere.”

290. Umm ad-Darda ‘disse: “Abu’d-Darda’ si alzò nella notte per pregare. Piangeva e disse:” O Allah! Hai reso buona la mia forma fisica, quindi rendi buono il mio carattere! ” fino al mattino. Ho detto: “Abu’d-Darda”, la tua unica supplica per tutta la notte era per il buon carattere! ” Ha risposto “Umm ad-Darda”, il musulmano rende buono il suo carattere con il risultato che il suo buon carattere lo porta nel Giardino, rende il suo carattere cattivo con il risultato che il suo cattivo carattere lo porta nel fuoco.

Il musulmano è perdonato mentre dorme. Ho chiesto: “Abu’d-Darda”, come si può perdonare mentre dorme? ” Disse: ‘Suo fratello si alza di notte ed esegue le preghiere notturne e fa suppliche ad Allah Onnipotente e riceve risposta. Supplica per il fratello musulmano e la sua richiesta viene esaudita.”

291. Usama ibn Sharik disse: “Ero con il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, quando arrivarono alcuni beduini. C’erano molte persone da tutte le parti. La gente taceva e nessuno parlava tranne loro. Dissero: “Messaggero di Allah! Abbiamo difficoltà nel tal-e-tale e nel success-tal” ed era in cose che non sono dannose per le persone. Egli disse: “Servi di Allah! Allah ha rimosso le difficoltà tranne nel caso in cui un uomo calunnia ingiustamente qualcuno che è in difficoltà e distrutto».

Dissero: “Messaggero di Allah, possiamo fare uso di cure mediche?” “Sì, servi di Allah,” rispose, “potete fare uso di cure mediche. Allah Onnipotente non ha creato una malattia ma ha fatto una cura per essa tranne una malattia.” Chiesero: “E che cos’è, Messaggero di Allah?” “Vecchiaia”, rispose. Dissero: “Messaggero di Allah, qual è la cosa migliore che si possa dare a un uomo?” “Buon carattere”, ha risposto.”

292. Ibn ‘Abbas disse: “Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è stato il più generoso delle persone nel dare la carità. Era ancora più generoso durante il Ramadan quando Jibril, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, lo incontrava. Ogni notte del Ramadan Jibril veniva da lui e il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli concedesse la pace, gli leggeva il Corano. Quando Jibril venne da lui, il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è stato più generoso nel dare la carità che il vento che soffia.”

293. Abu Mas’ud al-Ansari riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Prima del tuo tempo un uomo è stato chiamato a rendere conto e si è scoperto che l’unica cosa buona che aveva fatto era che era facile nei suoi rapporti d’affari con le persone. Aveva l’abitudine di ordinare ai suoi schiavi di andarci piano con le persone che erano in difficoltà. Allah Onnipotente disse: “Siamo più autorizzati a farlo di lui, quindi perdonalo.”

294. Abu Huraira riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Qual è il motivo più frequente per cui qualcuno entra nel Giardino?” Ha detto: “Taqwa e buon carattere. Gli è stato chiesto:” Qual è il motivo più frequente per cui le persone entrano nel Fuoco? “Ha risposto:” I due vuoti: la bocca e i genitali.”

295. È stato riferito che Nawwas ibn Sam’an chiese al Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, riguardo alla doverosità e alle azioni sbagliate. Disse: “La pietà è un buon carattere e l’azione sbagliata è ciò che funziona su te stesso e di cui non ti piace che gli altri ne vengano a conoscenza.”

139. Avarizia:

296. Jabir riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Chi è il tuo maestro, Banu Salama?” Jabir ha detto: “Abbiamo risposto,” Judd ibn Qays, anche se pensiamo che sia un avaro “. Ha detto: “Quale malattia è peggio dell’avarizia? Il tuo maestro è” Amr ibn al-Jamuh “.” “Amr era stato responsabile dei loro idoli durante la Jahiliyya. Ha dato una festa di nozze per il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, quando si è sposato.

297. Warrad, lo scriba di al-Mughira ibn Shu’ba, disse: “Mu’awiya scrisse ad al-Mughira ibn Shu’ba, dicendo:” Scrivi per me qualcosa che hai sentito dal Messaggero di Allah, che Allah benedica lui e concedigli la pace. Al-Mughira gli scrisse: Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era solito vietare i pettegolezzi, sprecare denaro, fare troppe domande, rifiutarsi di dare, disobbedienza ai genitori e seppellire le figlie vive.”

298. Jabir disse: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, non è mai stato chiesto per nulla a cui ha detto, ‘No,'”

140. Proprietà del suono per un uomo sano:

299. ‘Amr ibn al-‘As ha detto: “Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, mi ha mandato a chiamare. Mi ha comandato di indossare i miei vestiti e le mie braccia e di venire da lui. Lo feci e andai da lui mentre stava facendo wudu “. Mi guardò e poi abbassò gli occhi. Poi disse:” Amr, voglio metterti a capo di un esercito e Allah ti darà il bottino. Ti darò una porzione corretta di il bottino. Ho detto: “Non sono diventato musulmano per il desiderio di proprietà. Sono diventato musulmano per il desiderio dell’Islam e così sarei stato con il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace”. Ha detto: “Amr! La proprietà del suono è eccellente per un uomo del suono!”

141. La persona che è al sicuro nella sua proprietà:

300. Mihsan al-Ansari riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Quando qualcuno è al sicuro nella sua proprietà, sano nel suo corpo e ha il suo cibo per la giornata, è come se possedesse il il mondo intero.”

142. Allegria:

301. Mu’adh ibn ‘Abdullah ibn Khubayb al-Juhani riferì da suo padre che suo zio disse che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è venuto a loro con le tracce di ghusl su di lui. Era allegro. Pensavamo che fosse con le sue mogli. Abbiamo detto: “Messaggero di Allah, vediamo che sei allegro”. Disse: “Sì, e lode ad Allah!” Poi fu menzionata la ricchezza che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: ‘Non c’è danno nella ricchezza per qualcuno che ha taqwa, ma la salute per la persona che ha taqwa è anche meglio della ricchezza. L’allegria è una benedizione.

302. An-Nawwas ibn Sam’an al-Ansari ha riferito di aver chiesto al Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, riguardo al dovere e all’azione sbagliata. Disse: “La pietà è un buon carattere e l’azione sbagliata è ciò che funziona su te stesso e di cui non ti piace che gli altri ne vengano a conoscenza.”

303. Anas riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era il migliore tra gli uomini, il più generoso e il più coraggioso. Una notte la gente di Madina fu allarmata da un rumore e la gente si diresse verso la sua fonte. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, li incontrò, avendo già raggiunto la fonte del rumore davanti a loro e disse: “Non allarmarti. Non allarmarti.” Stava cavalcando un cavallo appartenente ad Abu Talha senza sella e una spada era appesa al collo. Disse: “L’ho trovato (il cavallo) come un grande fiume” o era un grande fiume (intendendo la sua velocità).

304. Jabir riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Ogni atto di gentilezza è sadaqa. Parte della gentilezza è che offri a tuo fratello una faccia allegra e versi un po’ del tuo secchio nel suo vaso d’acqua.”

143. Cosa è necessario per aiutare qualcuno in difficoltà:

305. Abu Dharr riferì che al Profeta, che Allah lo benedica e gli concedesse la pace, fu chiesto: “Qual è l’azione migliore?” Rispose: “Credenza in Allah e jihad a modo Suo”. Gli è stato chiesto: “Quali sono gli schiavi migliori?” Rispose: “Il prezzo più alto e il più prezioso per la loro gente”. Disse: “Cosa pensi che dovrei fare se non sono in grado di combattere?” Ha detto: “Aiuta qualcuno nei guai o lavora per qualcuno che non lavora”. Disse: “Cosa pensi che dovrei fare se sono troppo debole (per agire di conseguenza)?” Disse: “Risparmia alle persone il tuo male. Questo è un sadaqa che concedi a te stesso.”

306. Sa’id ibn Abi Burda riferì da suo nonno che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Ogni musulmano deve sadaqa”. Disse: “Cosa pensi che dovrebbe fare se non riesce a trovare niente da dare?” Rispose: “Dovrebbe trovare lavoro e quindi trarre vantaggio da se stesso ed essere in grado di dare sadaqa”. Disse: “Cosa pensi che dovrebbe fare se non può o non lo fa?” Ha detto: “Dovrebbe aiutare qualcuno con un grande bisogno”. Disse: “Cosa pensi che dovrebbe fare se non può o non lo fa?” Rispose: “Dovrebbe comandare il bene”. Ha chiesto: “Cosa pensi che dovrebbe fare se non può o non lo fa?” Rispose: “Dovrebbe astenersi dal male. Questo è sadaqa per lui.”

144. La persona che supplica Allah per rendere buono il suo carattere:

307. ‘Abdullah ibn’ Amr ha riferito che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era solito supplicare: “Oh Allah, ti chiedo salute, moderazione, affidabilità, buon carattere e contentezza con il decreto.”

308. Yazid ibn Yabnus disse: “Siamo andati da ‘A’isha e abbiamo detto,’ Umm al-Mu’minin, qual era il carattere del Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, come? ‘ Lei rispose: “Il suo carattere era il Corano. Puoi recitare la sura intitolata” I credenti “?” Ha detto: “Recita:” Sono i credenti che hanno successo: quelli che sono umili nella loro preghiera; quelli che si allontanano da discorsi inutili; coloro che pagano attivamente la zakat; coloro che custodiscono le loro parti intime. “(23: 1-5) ‘Ha detto,’ Questo era il carattere del Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace.

Maledizione e Diffamazione XV.

245. Il credente non è un diffamatore:

309. Salim ibn ‘Abdullah ha detto: “Non ho mai sentito’ Abdullah maledire qualcosa”. Salim ha detto che ‘Abdullah ibn’ Amr ha detto: “Non è appropriato per un credente essere un maledetto”.

310. Jabir ibn ‘Abdullah riferì che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Allah non ama chi è forte e volgare né chi grida nei mercati.”

311. ‘A’isha riferì che alcuni ebrei vennero dal Profeta, che Allah lo benedica e gli concedesse la pace, e disse: “Il veleno (‘ sam ‘invece di’ salam ‘) sia su di te”. ‘A’isha disse: “E su di te e che la maledizione di Allah e l’ira di Allah siano su di te!” Il Profeta disse: “Facile, ‘A’isha, devi essere gentile. Fai attenzione alla durezza e alla grossolanità”. Ha chiesto: “Non hai sentito cosa hanno detto?” Disse: “Non avete sentito quello che ho detto? L’ho ripetuto e quello che ho detto su di loro sarà accettato e quello che hanno detto di me non sarà accettato.”

312. ‘Abdullah riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Un credente non è un diffamatore né un maledetto, né rozzo né osceno.”

313. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “A non ci si può fidare di una persona bifronte.”

314. “Abdullah disse:” La cosa più biasimevole nel carattere di un credente è la grossolanità.”

315. ‘Ubayd al-Kindi al-Kufi ha riferito di aver sentito’ Ali ibn Abi Talib ha detto: “I maledetti sono maledetti”. Il trasmettitore, Marwan ibn Mu’awiya, ha detto che si riferisce a coloro che maledicono le altre persone.

246. Qualcuno che maledice:

316. Abu’d-Darda ‘riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Coloro che maledicono non saranno né testimoni né intercessori nel Giorno della Rivolta.”

317. Abu Huraira riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “La vera persona non deve essere un maledetto.”

318. Hudhayfa disse: “Le persone non si curano a vicenda senza che la maledizione si avveri.”

247. La persona che maledice il suo schiavo e poi lo libera:

319. “A’isha riferì che Abu Bakr maledisse uno dei suoi schiavi e il Profeta, che Allah lo benedica e gli concedesse la pace, disse:” Abu Bakr! I maledetti e il vero! No, dal Signore della Ka’ba , “e lo ha ripetuto due o tre volte. Quello stesso giorno Abu Bakr ha liberato uno dei suoi schiavi. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, venne e disse: “Non farlo di nuovo (cioè maledire qualcuno).”

248. Maledicendosi l’un l’altro con la maledizione di Allah, con l’ira di Allah e con il fuoco:

320. Samura riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Non maledite l’un l’altro con la cura di Allah, non con l’ira di Allah né con il Fuoco.”

249. Maledicendo un non credente:

321. Abu Huraira disse: “Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, fu chiesto,” Messaggero di Allah, invoca una maledizione per noi contro gli idolatri. ” Lui ha risposto: ‘Non sono stato mandato come un maledetto. Sono stato mandato per misericordia.

250. Calunnia:

322. Himam ha detto: “Eravamo con Hudhayfa quando gli è stato detto: ‘Un uomo ha un hadith che risale a’ Uthman”. Hudhayfa disse: “Ho sentito il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dì:” Un malfattore non entrerà nel Giardino.”

323. Asma ‘bint Yazid riferì che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Devo dirti chi è il migliore di te?” “Sì,” hanno risposto. Disse: “Quelli che ti ricordano Allah quando li vedi”. Ha continuato dicendo: “Devo dirti chi è il peggiore di te?” “Sì”, hanno risposto. Ha detto: “Coloro che vanno in giro a diffamare, causando danni tra amici per separarli e desiderando condurre gli innocenti in azioni sbagliate.”

251. Qualcuno che sente parlare di un’indecenza e poi la diffonde:

324. “Ali ibn Abi Talib ha detto:” La persona che dice qualcosa di indecente e la persona che lo fa conoscere sono uguali per quanto riguarda l’azione sbagliata.”

325. Shubayl ibn ‘Awf disse: “Si dice:’ Chiunque sente qualcosa di indecente e poi lo diffonde è come colui che l’ha originato.”

326. “Ata pensava che una punizione esemplare dovrebbe essere eseguita su chiunque renda noto l’adulterio. Ha detto: “Ha reso nota l’indecenza”.

252. Il rilevatore di guasti:

327. Hukaym ibn Sa aveva sentito ‘Ali dire: “Non essere frettoloso, diffondendo e divulgando segreti. Davanti a te si trovano una grave e angosciante afflizione ed eventi che richiederebbero molto tempo per spiegare i conflitti oppressivi.”

328. Ibn ‘Abbas disse: “Quando vuoi menzionare i difetti del tuo compagno, ricorda i tuoi difetti.”

329. Ibn ‘Abbas ha parlato delle parole di Allah Onnipotente: “Non trovate difetti gli uni negli altri” (49:11) e ha detto che queste parole significano: “Non attaccatevi l’un l’altro.”

330. Ad-Dahhak disse: “Era su di noi (il Banu Salima) che queste parole furono rivelate, ‘Non trovate difetti gli uni con gli altri’ (49:11)” Continuò dicendo: “Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, è venuto da noi e non c’era nessuno tra noi che non avesse due nomi. Il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, cominciò a dire: ‘O tal dei tali!’ e dissero: “Messaggero di Allah! Questo lo farà arrabbiare!”

331. “Si sentì Ikrima dire:” Non so chi di loro, Ibn ‘Abbas o Ibn’ Umar, stava dando da mangiare ai suoi compagni, e una schiava stava lavorando in loro presenza. Uno di loro le disse: ” Prostituta!’ Disse: “Facile! Se lei non esige da te la punizione dell’add (cioè per la calunnia) in questo mondo, te la prenderà nell’Aldilà”. L’uomo disse: “E cosa ne pensi se (quello che ho detto) è la verità?” Rispose: “Allah non ama nessuno che supera di gran lunga i suoni parlando di indecenze.”

332. “Abdullah ha riferito che il Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha detto. “Il credente non è né un diffamatore né un insultatore, né oltraggioso né osceno.”